邵雍，字堯夫，諡康節，北宋理學家、數學家、詩人，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱“北宋五子”，學有大成，著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。下面小編就爲大家帶來邵雍所作的《秋懷三十六首·寒露綴衰草》，一起來看看吧。
秋懷三十六首·寒露綴衰草
【宋代】邵雍
寒露綴衰草，悽風搖晚林。鳥聲上覆下，天氣晴還陰。節改一時事，人懷千古心。誰雲子期死，舉世無知音。
譯文
寒露結在枯草葉上，秋風搖動着晚林。
鳥聲一會上一會下，天氣一會晴一會陰。節氣改變的始終只是一時之事，而人們心中感懷的永遠是千古之心。誰說子期死後，舉世再無知音呢?
註釋
衰草：枯草。
悽風：寒風。
子期：即鍾子期。楚人，因善聽琴，被俞伯牙視爲知音。
賞析
這是宋代詩人邵雍的一首寒露詩。
這首詩最關鍵的一個字是“懷”，題目有“懷”，詩中有“懷”，“懷”的是什麼?是寒露季節下的知音難覓。
寒露結在枯草上，秋風搖動着晚林。既點出了懷人的時間、地點，同時又擺出了一組對應關係來，寒露與衰草，悽風與晚林，它們總是那樣默契，總會在每年白露時節相伴相依，情同知音。
鳥聲一會上一會下，天氣一會晴一會陰。鳥兒可以成雙成對，天氣也有陰晴相伴，人世間的一切彷彿都被安排妥當，都有與之相伴的事物。
節氣改變的始終只是一時之事，而人們心中感懷的永遠是千古之心。這是一個過渡句。前一句總覽前兩聯，俱在言景，後一句則即景生情。由萬物的“變”，聯想到人的“不變”。
人不變的是什麼，是對知音的渴望。誰說子期死後，舉世再無知音呢?言下之意就是，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”詩人始終堅信這個世上有一個懂他的知音，雖然還沒有出現，但一定會出現的。
最後一句用的是一個“高山流水遇知音”的典故。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
“不恨歌者苦，但傷知音稀。”寒露時節，蕭瑟秋風今又是。希望每個人都能尋找到自己的知音，懂你所懂，愛你所愛!
