下面小編帶來陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感·其二》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
秋夜將曉出籬門迎涼有感·其二
(宋)陸游
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
註釋
將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風。
三萬裏：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。
五千仞(rèn)：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三釐米。嶽：指五嶽之一西嶽華山。黃河和華山都在金人佔領區內。一說指北方泰、恆、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。
遺民：指在金佔領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡：眼淚流乾了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。
南望：遠眺南方。王師：指宋朝的軍隊。
白話譯文
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入雲霄上摩青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
賞析
第一首以沉鬱勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首纔是主奏，意境更爲遼闊，感情也更爲沉痛。
要想理解第二首詩，必須理解“五千仞嶽”，於此有人說是泰山，因爲泰山最高，被列在五嶽之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作爲中原大好山河的象徵似乎是再恰當不過的了;賴漢屏認爲嶽指華山，理由是黃河與華山都在金人佔領區內。陸游詩中的“嶽”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陝，闢爲幹辦公事。遊爲炎陳進取之策，以爲經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然後憑藉關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這麼多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那麼“五千仞山上摩天”中的嶽指華山自然就最恰當了。“三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。”兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標誌着祖國的可愛，象徵着民衆的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷於敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶爲餘事。
下兩句筆鋒一轉，頓覺風雲突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天;金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望着南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此願落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得乾乾淨淨。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾;而南宋統治集團則正醉生夢死於西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦後，可謂心死久矣。詩人爲遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。
