紅樓夢中對聯玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛是什麼意思?今天本站小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”，賈雨村這幅對聯，自我抒懷壯志以外，曹雪芹也用來影射寶黛釵三人結局。顯然“黛死釵嫁”的結局都與賈雨村有關。
(第一回)這士隱正癡想，忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化，表字時飛，別號雨村者走了出來……雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯曰：玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。
注：“玉在櫝中”和“玉在匱中”，各版本不同，櫝、匱、奩大致意思差不多，都是指盒或匣，爲承放器物之用。
賈雨村住在甄士隱隔壁的葫蘆廟，[甲戌側批：“隔壁”二字極細極險，記清。]“隔壁”二字確實兇險。甄士隱家因葫蘆廟起火家破人亡。榮國府也因隔壁寧國府“家事消亡首罪寧”而亡。賈雨村從隔壁葫蘆廟走出，暗示他是“禍起”之人。
第十八回，脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗。《一捧雪》中莫懷古被小人湯勤恩將仇報害得家破人亡。湯勤正是賈雨村原型。
賈雨村家族沒落想進京趕考，苦於沒有路費不得已寄居在葫蘆廟。他與甄士隱結交，想要得到資助的意思特別明顯。中秋節在甄士隱家吟詩作對錶現自身才氣志向，以求獲得甄士隱的認可和資助。
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”的意思是玉放在匣子內，待價而沽;釵置於妝奩中，等待時機化燕飛去。
“玉在匱中求善價”出自《論語.子罕》子曰:“沽之哉!沽之哉!吾待賈者也。”
“釵於奩內待時飛”典出民間傳說：神女賜給漢武帝玉釵一支，到漢昭帝時，玉釵化形成燕破匣飛走。
“吾待賈者也”的賈指商賈、買賣。但通賈。“時飛”又是賈雨村的表字。賈雨村借對聯暗示自己就像匱中“美玉”，奩內“玉釵”，只等時機和能人賞識，便能破匣而出一飛沖天。甄士隱聽到後果然明白，當晚就拿出錢財資助他進京趕考，纔有後來得意金榜題名。
“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”脂硯齋[甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。]證明此對聯與寶黛釵三人都有關。
一，賈雨村與林黛玉
賈雨村與林黛玉是師生關係，林如海死後，賈雨村按說可以作爲林黛玉的一個依靠，古人講究“一日爲師終身爲父”，弟子尊師，老師也要護弟子。林黛玉孤苦，按說賈雨村會在必要時援手。可林黛玉等來的卻是賈雨村的出賣。
林黛玉被賈雨村所害，曹雪芹借賈雨村與香菱作出影射。
葫蘆案中賈雨村爲了自己前途，罔顧與香菱有三日婚約的馮淵(逢冤)慘死。任由香菱被呆霸王薛蟠搶走做了小妾。
根據林黛玉的“芙蓉花籤，莫怨東風當自嗟”典出昭君出塞故事，瀟湘妃子又是二女同嫁，賈元春修改“紅香綠玉”，去掉香玉、綠玉改爲“怡紅快綠”影射拆散寶黛姻緣，林黛玉最後被強權所迫遠嫁無疑。
黛玉被迫遠嫁與香菱被呆霸王搶走情節類似，賈雨村在其中扮演關鍵角色。第七十二回他突然降職，爲出賣林黛玉埋下伏筆。
二，賈雨村與賈寶玉
林黛玉被迫遠嫁的原因，起於賈雨村針對賈寶玉的迫害。“玉在匱中求善價”的“玉”，既是林黛玉也是賈寶玉。
根據《一捧雪》的故事，湯勤教唆嚴世藩謀奪莫懷古傳家寶“一捧雪”玉杯。放在《紅樓夢》中，賈雨村爲了自己前程，不排除出賣賈寶玉，唆使忠順親王借通靈寶玉生事。賈寶玉就像被謀奪扇子的“石·呆子”一樣被迫害。
林黛玉爲賈寶玉安危，不得不像《一捧雪》中莫懷古小妾雪豔(雪雁?)一樣，委身強權遠嫁異國。契合第六十二回的“折足雁”酒令。
三，賈寶玉與薛寶釵
林黛玉被賈雨村所害，與賈探春一起遠嫁異國後不久去世。此事可以參考《姽嫿詞》中林四娘以死籌恆王故事。
賈寶玉因林黛玉犧牲解除危機，賈母卻連番打擊病入膏肓。第三十九回劉姥姥“雪下抽柴”故事，暗示薛寶釵正是在賈母重病之時，以沖喜的原因嫁給賈寶玉。
寶黛釵三人情感糾葛原本走入死衚衕。卻因賈雨村插手，將林黛玉解決，薛寶釵得以嫁給賈寶玉。正是“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛”背後隱藏的故事。
“釵於奩內待時飛”的意思，並非薛寶釵嫁給賈雨村。賈家抄家後，賈雨村也好不了。第一回甄士隱解讀《好了歌》，其中“因嫌烏紗小，致使枷鎖扛”，說的就是賈雨村惡有惡報，也被治罪判刑。
賈寶玉離家出走後，薛寶釵不是寡婦不可能再嫁，她的餘生，就是甄士隱妻子封氏那樣，在孃家孤獨餘生。
當然，賈雨村說“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”的志向，與薛寶釵在《柳絮詞》中“好風憑藉力，送我上青雲”的意思相同，都是想破開生活現狀的桎梏，是二者唯一的聯繫。
