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《夷堅志》夷堅甲志·卷二十主要內容是什麼?

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木先生

汪致道叔詹徽州歙人.紹興十八年.以司農少卿總領湖北財賦.嘗赴大將田師中宴集.最後至.漕使鄂守先在.與田奕棋.道人木先生者.亦坐於旁.見汪揖曰.久別健否.汪愕曰.相與昧平生.何言久別.道人曰.公已爲貴人.忘之耶.獨不記宣州道店談牛奇章事乎.汪矍然起謝.道人去.汪謂諸客曰.崇寧五年初登第.得宣州教授.以冬月單車之官.投宿小村邸.唯有一室.一秀才已先居之.日甚暮.大雨不可前.不得已推戶徑入.曰.值暮至此.與公同此室可乎.秀才方踞火坐.顧曰.唯唯.良久忽言曰.公曾讀唐書否.某慍曰.某雖寡學.寧鄙陋至是.又笑曰.記得牛僧孺傳否.某不答.秀才曰.吾言無他.公乃僧孺後身.前生爲武昌節度使.緣未盡.今生當再往.異時官祿多在彼土矣.某異其語.疑爲相師.問其姓字.徐對曰.公知有雍孝聞者乎.吾是也.自崇寧之初.殿廷駁放.浪跡山林.偶有所遇爾.扣之不肯言.終夕相對.論文而已.至曉而去.不復再見.適睹道人之貌.蓋雍君也.風采與四十年前不少異.真得道者也.坐客莫不驚歎.汪再漕湖北.又守鄂州.爲總領.累年皆在武昌.木生名廣莫.往來漢沔間.見人唯談文墨.殊不及他事.無有知其爲異人者.沈道原浚亦識之雲.政和中.以道士入說法.徽宗謂其得林靈素之半.故以木爲姓.汪說.

靈芝寺

紹興十二年.唐信道廷對畢.館於西湖靈芝寺.時已五月.二僕納涼湖邊.呼聲甚急.唐往視之.二僕共挽一僧.雲.僧走欲赴水.一足已溺.呼之不肯回.力挽其衣.猶不能制.遂與歸室中.寺之人云.頃寇犯臨安.兩僧死於湖.今其鬼耳.問溺者所見.曰、兩僧來告.孤山設浴甚盛.邀同舟以行.一足已登.而爲人掣其後.故不得去.心殊恨恨也.坐少定.復發笥取新衣著之.並易履襪.若有導之者.徑趨水濱.數僧急尾救之.既還.詆救者曰.我適遊處甚佳.爾輩何見疾.必強我歸.我終一去耳.主僧遣三人護之於室.而扃其外.唐所寓舍與之鄰.惟以葦蓆爲限.聞爲鬼所憑.作詩云雲.唐唯記其一句曰.日日移牀下風.蓋竊東坡語也.唐誚之曰.汝生爲出家子.視形骸如土木.雖不幸死.當超然脫去.乃甘留戀爲遊魂滯魄.真可羞也.答曰.吾非爲厲者.欲度此僧.故與之俱.且何預爾事.唐曰.吾視人垂死而不救可乎.且汝既不能自脫.又枉以非命害一人.何益於汝.空令湖中增一鬼耳.相往復至夜半.鬼益怒.叱曰.只爾亦非了生死者.唐嘻笑應之曰.我當死即死.必無幽滯.終不効汝加非理於生人.鬼似悟唐說.不復有語.久之.僧始昏睡.迨曉問之.乃會稽人.主僧令送歸其家.唐後見之於鑑湖鷲臺寺.雲只憶初赴水時事.餘皆不知也.

王壁魁薦

《夷堅志》夷堅甲志·卷二十主要內容是什麼?

王炳文壁明州人.靖康元年.赴淮南試於楚州.寓龍興寺.寺大門內有人題曰.東壁之光.下照鬥牛.今年王壁當魁薦.問諸僧及閽者.皆不知何人所書.是歲王果爲解頭.三事皆唐信道說.

太山府君

孫點、字與之鄭州人.溫靖公固諸孫也建炎四年.知泉州晉江縣.居官以廉介自持.是歲七月.叛將楊勍.自江西軼犯郡境.點出禦寇.歸而疽發於背.主簿入臥內省之.胥吏數人在旁點顧戶外曰.何人持書來.皆莫見.少焉點舉手左右.口中囁嚅.爲發書疾讀之狀.主簿問何書.曰.檄召點爲太山府君.顧吏曰.此有石倪及徐楷二人乎.吏曰.有石教授者.居別村.無徐楷.但有塗楷解元耳.點曰.何用措大爲.諸吏怪其語不倫.無敢問.後三日卒.石倪者、字德初.方待次鄉里.紹興三年.以官期未至.詣臨安.欲有所易.得疾於抱劍邸中.以七月中死.塗楷.字正甫.時爲州學諭.同舍生每戲之曰.君往太山.他日朋友遊岱.藉君爲地也.楷聞倪死.頗不樂.從天寧寺長(下缺一葉)意主倉庾之出入.首錄置獄中.數日掠死.其家乞收葬.不許.裸其屍驗之.邵懼.每問即承.如是十月許.凡眉之吏民.連繫者數百.而死者且十輩.提點刑獄縉雲周彥約綰知其冤.亟自嘉州親詣獄疏決.邵乃得出.閱實其罪無有也.但得其以酒饋遊客.及用官紙札過數等事.方具獄.楊生即死.獄吏數人繼亡.明年命下.邵坐貶三官.歸犍爲之西山.其秋眉山士人史君正燕處.人邀迎出門.從者百餘.皆繡衫花帽.馭卒鞚大馬.甚神駿.上馬絕馳.目不容啓.到一甲第.朱門三重洞開.馬從中以入.史欲趨至客次.馭者不可徑造廳事.坐上緋綠人數十.皆揖史居東向.辭曰.身是布衣.安得對尊客如此.其一人曰.今日之事公爲政.何必辭之.前白曰.帝召公治鄧安民獄.今未也.俟公登科畢.即奉迎矣.史不獲已就坐.欠伸而寤.不爲家人言.密書之.又明年.史赴廷試.過荊南.時吳君適帥荊.得疾.親見鬼物往來其前.避正堂不敢居.無幾而死.史調官還.至夔峽小疾.語同舟者曰.吾當死.君今報吾家.令取去秋所書者觀之.可知也.是夕果卒.又二年.所謂貴客者.暴亡於成都驛舍.又明年十一月.邵見安民露首持文書來白曰.安民冤已得伸.陰獄已具.須公來證之.公無罪也.指牘尾請書名.已而復進曰.有名無押字.不可用.邵又花書之.始去.邵知不免.盛具延親賓樂飲.逾六日.正食間.覺腸中微痛.卻去醫藥.具衣冠待盡.中夜卒.成都人周時字行可說.邵守眉日.行可爲青神令.

鄧安民獄缺

內容缺

鹽官孝婦

紹興二十九年閏六月.鹽官縣雷震.先雷數日.上管場亭戶顧德謙妻張氏.夢神人以宿生事責之曰.明當死雷斧下.覺而大恐.流淚悲噎.姑問之.不以實對.姑怒曰.以我嘗貸汝某物未償故耶.何至是.張始言之.姑殊不信.明日暴風起.天鬥暗.張知必死.易服出屋外桑下立.默自念震死既不可免.姑老矣.柰驚怖何.俄雷電晦冥.空中有人呼張氏曰.汝實當死.以適一念起孝.天赦汝.又曰.汝歸益爲善.以此下缺

曹氏入冥

靳師益.濟州人.父守中.官至尚書郎.紹興二十九年.靳爲餘杭主簿.妻曹氏.以六月病卒.已斂經夕.一足忽屈伸.靳驚視之.面衣沾溼有泣涕處.靳號慟曰.得無以後事未辦乎.他何所欲言.拊其體漸溫.已而嘆曰.我欲錢用.靳命焚紙鏹數束.曰.未也.又焚之如初.久而稍蘇.掖之起坐.流淚滂言曰.先姑喚耳.憶病昏之際.二婦人來雲.恭人請.即俱出門.肩輿去甚速.至官府.戶內列四曹.只記其一.曰南步軍司.方裴回無所之.遇阿舅生時所使老兵.遮拜曰.何得至此.以姑命對.即引入.兩廡間皆繫囚.呻吟之聲相屬.升自東階.舅金冠絳袍.若今王者.與紫衣白衣人鼎足議事.且置酒.聞舅語云.三官更代.有無未了事件.頃之送二客還.吾自屏間趨出拜.舅駭曰.誰呼汝來.亦以姑對.舅與俱入.姑冠帔坐堂上.若神祠夫人.侍兒持雉扇環立甚衆.舅責曰.渠家兒女多.何得招致.姑曰.以乏錢故也.吾又趨拜.且問需錢何用.姑曰.吾長女以妒殺婢媵.久縶幽獄.獄吏邀賄.無所從得.不獲已從汝求之.又曰.於汝爲吾轉輪藏.已盡用了.更爲誦樑武懺.救吾女.少時舅促歸.命詢肩輿者食.曰已食.遂遣吾出.相戒曰.勿泄此事.恐不利於汝.送至車上.從者十餘人.皆黃衣金甲.其行如飛.既到家.黃衣求金.凡兩焚錢始去.自此疾愈.然才旬日復死.人謂其漏言不免雲.

斷妒龍獄

郭三雅妻陸氏.秀州海鹽人.平時端靖有志操.紹興二十八年六月十五日.呼其子昭戒之曰.吾數日後當死.切無即斂.丁寧數四.昭憂之.亦未敢盡信.及期無疾而逝.心猶微溫.奄奄有出入息.十日復生.曰.姑蘇某龍王嬖一妾.遭夫人妒忌.以棰死.鞫訊天獄.累年不能決.上帝命我詰其情.一問而得之.奏牘已上.信宿當就刑.是時必暴風雨.至七月五日.平江大風駕潮.漂溺數百里.田廬皆被其害.三事竇思永說.

義夫節婦

《夷堅志》夷堅甲志·卷二十主要內容是什麼? 第2張

建炎四年五月.叛卒楊勍寇南劍州.道出小當村.掠一民婦.欲與亂.婦人毅然誓死不受污.遂遇害.棄屍道旁.賊退.人爲收瘞之.屍所枕藉處.跡宛然不滅.每雨則幹.晴則溼.往來者鹹嘆異焉.或削去之.隨即復見.覆以他土.則跡愈明.至今猶存.又有順昌縣軍校範旺者.當範汝爲亂時.邑中羣盜餘勝等.亦竊發.土軍陳望.素喜禍.欲舉寨應之.旺叱衆曰.吾等父母妻子.皆取活於國.今力不能討賊.更助爲虐.豈不慚見天地.兇黨忿其語切.亟殺之.一子曰佛勝.年二十.以勇聞.賊詐以父命召之.至則俱死.妻馬氏.聞夫子皆死.哭於道.賊脅污之.不從.磔於木.節解之.後數月賊平.旺死處磚上.隱隱留屍跡.不少翳.邑人相與揭其磚.聚而祠之.已又圖象於城隍.紹興六年.建安人吳逵.通判州事.以其事聞.詔贈承信郎.許立廟.順昌丞蘇灝領役.夢旺具簪笏進謁.具謝董督之意.且曰.初被害時.爲兇徒剔去左目.引蘇視之.又別有一旺殭屍在地.著短布白衫.復指廟之東南隅.曰.遺蹟猶在是.已寓意於邑令矣.幸公念之.蘇明日入廟中.問旺死時狀.皆曰然.而莫有知其剜目者.東南隅則磚祠故處也.於是訪得五磚納諸廟.縣令黃亮聞之.以語妻蔡氏.蔡驚曰.昨夕亦夢紫衣人謁君於廷.君揖之.升廳及階.遜謝而去.其姓名則範旺也.豈丞所謂寓意者乎.旺一卒以忠死.婦人以節死.沒而不朽.渠不信雲.

葵山大蛇

王履道左丞.葬於泉州之葵山.去城四十餘里.山多蛇.墓人張元者.養羊十餘頭.往往爲所吞噬.元操刈鐮出跡捕.正見大蛇擒一羊.蟠束數匝.先齧膚吮血已.乃噴毒其中.羊漸縮小.軟若無骨.始吞之.元旁立伺隙.奮刃而前.蛇昂其首.高五尺許.搖舌鼓怒.爲搏人之勢.元投以刃.刃墜.元奔歸.呼其子.別攜刀往.蛇猶在故處未去.迎刺之.斷首而死.尾有兩歧.利如鉤.秤其肉.重六十斤.背皮至闊一尺五寸.守冢僧曰.此特其小者耳.一窟于山者.身粗若甕.每出時.大木皆振動雲.

融州異蛇

馬擴子充.謫融州.居天寧寺.營廁於竹間.嘗持矛奏溷.聞若有叱之者.周視之.則無人焉.復聞再叱聲.乃一蛇在屋角.開口吐舌.頭如斗大.馬摏之以矛.刃入於棟.亟出喚僕共視.蛇已死.但不見其體.注目尋索.僅如細繩.纏榱桷數十匝.取以視邦人.雖戴白之老.亦無有識其爲何等蛇者.

一足婦人

紹興十七年.泉州有婦人.貨藥於市.二女童隨之.凡數日.好事者竊跡其所止.乃入封崇寺之僧堂.堂空無人.獨三女者共處.旁人夜夜聞搗藥聲.旦則復出.初未嘗見其寢食處也.他日.寺僧密窺之.乃皆一足.失聲嘆吒.婦人如已聞之.明日不復見.三事王嘉叟說.

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