元春，是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，賈府四春之首，對此很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
大觀園建成後，賈政帶着賈寶玉“大觀園試才題對額”，目的是賈寶玉由元春自小親自帶養，親自啓蒙。想讓元春看到親弟弟的進步。
賈元春大多保留了賈寶玉的題額，唯獨修改了兩處。一處是改“蓼汀花漵”爲“花漵”，一處是改“紅香綠玉”爲“怡紅快綠”。
不要小看這兩處修改，處處針對的是寶黛姻緣。本文主要說一下“蓼汀花漵”。
(第十八回)船上亦系各種精緻盆景諸燈，珠簾繡幕，桂楫蘭橈，自不必說。已而入一石港，港上一面匾燈，明現着“蓼汀花漵”四字……且說賈妃看了四字，笑道：“‘花漵’二字便妥，何必‘蓼汀’?”侍坐太監聽了，忙下小舟登岸，飛傳與賈政。賈政聽了，即忙移換。
賈元春省親大觀園，說的第一句話，就是挑刺“蓼汀花漵”。“蓼汀花漵”是指水邊的沙洲，非常契合大觀園那處景緻。但元春認爲重複，要去掉“蓼汀”，這背後分明針對了寶黛愛情。
“蓼汀”出自唐代羅業的《雁》詩，“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國愁”。描繪的是水鄉澤國沙洲上，有遷徙的雁棲息後起飛。這句詩中的“水國”特別重要，對應的是那個“真真國”洋人女子所作的漢詩，也關乎林黛玉和賈探春的結局。
雁代表忠貞的愛情，“問世間情爲何物，直教生死相許”，說的就是“雁”。第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令，“風急江天過雁哀”，指明她沒有立足之地。暗示林黛玉終將離開賈家，像折足掉隊的孤雁，哀哀欲絕，被迫像王昭君一樣“莫怨東風當自嗟”遠嫁異鄉，“隨而去，忍淹留”。
“花漵”一詞當從唐代崔國輔《採蓮》詩“玉漵花爭發，金塘水亂流”而來。
“採蓮”則“蓮”死，蓮又代表芙蓉花籤的林黛玉。去掉“蓼汀”讓雁沒有停駐的地方。修改“紅香綠玉”去掉的“香玉、綠玉”都是指林黛玉。
代表賈元春順從王夫人之意，反對寶黛姻緣。提前呼應第二十八回端午節賜節禮的情節。
《紅樓夢》這些小細節的古文影射，結合典故仔細理解就會豁然開朗。
賈元春對蓼汀花漵的修改，當然不是直接針對林黛玉。曹雪芹如此寫，就是亮明賈元春站在王夫人一面，反對寶黛姻緣的立場。
第四十回，賈寶玉等坐船路過荷塘，林黛玉說“留得殘荷聽雨聲”，代表她對寶黛愛情的堅守。隨後進入沒了“蓼汀”的“花漵”，代表了賈元春等反對寶黛姻緣的聲音。花漵一過，則是薛寶釵的蘅蕪苑。
你說曹雪芹是何巧思?花漵一邊是代表林黛玉的荷塘，一邊是代表薛寶釵的蘅蕪苑。“批閱十載增刪五次”真可謂嘔心瀝血了。
林黛玉其人目下無塵，孤芳自賞。薛寶釵則隨時就分，自詡藏拙。與林黛玉的激進比較，薛寶釵更是保守。
林黛玉因飽讀詩書，不免目中無物，她被賈家人不喜，被王夫人厭棄，很大一部分原因是性格因素。她的書房佈置得比上等的書房還好，賈寶玉與她一比都相形見絀。
木石姻緣，本就有與書香門第聯姻之意。奈何王夫人、賈元春鼠目寸光，只爲了眼前利益，棄林黛玉選薛寶釵，爲了“金玉良姻”放棄“木石姻緣”，致使賈家“富貴傳家，三世而斬”。
薛寶釵的思想代表了那個時代的保守。她認爲女子不應該像林黛玉那樣沉浸在詩書之中，卻不懂好女人可以爲婆家帶來三世的子孫教養傳承。
古人追求“門當戶對”，世家大族連皇帝的女兒都不娶，就因爲爲子孫計，娶妻要好的家世門風才能遺惠子孫，福澤後代。薛寶釵出身商賈世家，商人重利忘義，與賈家功勳貴胄根本不般配。這也是賈母反對“金玉良姻”的原因。
林黛玉代表的“木石姻緣”，是可以福澤後代子孫的詩書傳家、耕讀傳家、道德傳家。賈家富貴數代，最需要林黛玉李紈這樣的姻緣。比方賈蘭爲什麼會金榜題名復興賈家?就在於他有個書香門第的母親教養。
薛寶釵對女子讀書飽含反對和譏諷，她讀書更多是一種被動的包裝。
薛寶釵與林黛玉就彷彿是“花漵”的兩端。一端代表詩書傳家的林黛玉，奄奄一息。一端代表富貴傳家的薛寶釵，豁然開朗。賈家(賈寶玉)夾在其中向左還是向右?
向左是林黛玉未知的人生舛途，向右是薛寶釵看似光明的前途。殊不知蘅蕪苑“雪洞”一般的房間，豈不是寡婦居室，註定“恨無緣”麼!
王夫人自己無法扭轉木石姻緣，借賈元春強勢干預，去掉代表林黛玉的“蓼汀”，留下“採蓮”的花漵。短短一段“採蓮”路，賈寶玉只能在林黛玉“留得殘荷聽雨聲”的哀哀之音中，奔向薛寶釵的“恨無緣”!
賈家也註定富貴傳家三世而斬!是不是命也?
