迎春是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，榮國府賈赦與妾室所生的女兒，不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
賈迎春的懦小姐性格深入人心，以至於很多人恨鐵不成鋼，認爲迎春不能自立自強是朽木不可雕。她在家不受重視，嫁人又不得好，被孫紹祖肆意糟蹋，不到一年就死了。
迎春的遭遇固然讓人可憐。但恨她不強則大可不必。人性各有優長，不能要求每個人都像賈探春一樣。就像我們正常人很難理解“抑鬱症患者”(沒有歧義)的痛苦一樣。迎春的性格纔有她的命運結果，與自強不自強無關。
觀賈迎春其人，會發現她雖然性子弱，但也有很突出的優點。
首先，迎春是美麗的。
林黛玉第一次見迎春：“肌膚微豐，閤中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。”
是說賈迎春皮膚非常好，性子溫柔，親和力強，讓人忍不住願意親近她。
嫺靜的美人是中國古代審美的一大標準。賈探春神采飛揚失之於揚;王熙鳳攬權自重失之於貪;林黛玉孤高自賞失之於傲;史湘雲歡樂跳脫失之於穩。
所以，像賈迎春薛寶釵這種嫺靜美人，纔是最被推崇的。
其次，迎春是聰慧的。
賈家四春，“琴、棋、書、畫”，迎春的丫頭叫司棋，她本人的棋力也在大觀園堪稱第一。
迎春善棋註定聰慧。古代宮廷有棋待詔，下棋好的無不是聰明絕頂之人。當然，聰明人未必通世故，但智商絕不低。
賈迎春的特點就是看事直接明白，她只是沒有勇氣爲自己證明罷了。
再有，迎春最有原則。
賈迎春的特點，李紈從小看到大最清楚。賈迎春自己不出頭，她替迎春“代言”。
(第三十七回)李紈道：“二姑娘四姑娘起個什麼號?”迎春道：“我們又不大會詩，白起個號做什麼?”李紈道：“我一個社長自然不夠，必要再請兩位副社長，就請菱洲藕榭二位學究來，一位出題限韻，一位謄錄監場。”
賈迎春是最“真”的人，林黛玉說她不敢作詩，迎春就說“你不敢，誰還敢呢”!她覺得自己不會作詩，沒必要有號，就說“白起個號做什麼”?
李紈知道迎春這種“真”性情，最適合做詩社“出題限韻”的工作。公平、公正、不藏私心、也沒有私心。
最後，迎春最自然
賈迎春勝在自然，不矯飾。賈寶玉、薛寶釵、林黛玉、賈惜春追求禪意，唯有迎春卻是道家的自然無爲。
第七十三回，她奶孃獲罪引出來“累絲金鳳”之事，迎春就一直在看《太上感應篇》，不聞、不問、不說。林黛玉因此笑說她“虎狼屯於陛下尚談因果”。
迎春這種沖淡無爲的性格，做詩社“出題限韻”的出題官再妙不過。
(第三十七回)迎春道：“既如此，待我限韻。”說着，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與衆人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來。”那丫頭正倚門立着，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻，‘十三元’了。頭一個韻定要這‘門’字。”說着，又要了韻牌匣子過來，抽出“十三元”一屜，又命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來。
迎春出題遵循自然，看似簡單，實則最難，最公平，誰也說不出異議。真正是讓誰都服氣的“出題官”。也證明李紈的眼光毒辣，能夠人盡其用。
法“自然”，法“無爲”，是迎春的立世之本，也是《紅樓夢》佛道之爭。
下面是題外話：
茫茫大士和渺渺真人引出《紅樓夢》故事。癩頭和尚和跛足道人下凡分別“度人”。寧國府賈敬信“道”，榮國府賈母以降信“佛”。榮國公信道，他的替身就是張道士，賈迎春也信道。
然而，信道者結局都不好。“箕裘頹墮皆從敬。家事消亡首罪寧”。賈敬以下寧國府亡了。甄士隱、柳湘蓮跟着跛足道人去了家人親人也亡了。賈迎春同樣出家後不久而亡，再聯繫賈瑞死於風月寶鑑……
《紅樓夢》的故事起源於西方靈河岸邊三生石畔，已經註定是個《西遊記》故事而不是《封神榜》的故事。
閒言少敘，迎春的缺點很突出，優點也突出。比較起來缺點大於優點，她會遭遇到叵測結局實屬無可奈何。
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
迎春有此結果，可憐。
