孫悟空是由開天闢地以來的仙石孕育而生，被尊爲 “美猴王”。下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
花果山，水簾洞，大鬧天宮，齊天大聖孫悟空。
想必這是許多人看《西遊記》之後留存在腦海之中的詞彙。與九九八十一難相比，孫悟空大鬧天宮的情節並不遜色，甚至在部分人眼中更加出彩。
因爲這時的孫悟空，雖然只有自己一人，但天不怕地不怕，敢於將目標放在玉帝的位置之上，也敢於挑戰天庭的一切，甚至連如來佛祖的打賭都能接受。
雖然最終的結果是被壓五指山下五百年，但這絲毫不減猴哥的威風。
不過，當他受觀音點化護送唐僧前往西天取經之後，我們便發現了一個奇怪的問題。曾經天不怕地不怕的孫悟空，自從成爲西天取經的一員之後，一遇到妖怪就跑到天上找救星去了。曾經那個齊天大聖，他的本領都到哪裏去了?
孫悟空請神仙幫忙
在唐僧師徒四人的劫難之中，有神仙參與的情節不在少數。
如孫悟空炫耀錦斕袈裟，結果導致黑熊精將其偷走，最終還是在觀音菩薩的幫助下將其收服;而紅孩兒的三昧真火，也是觀音菩薩前來將其收爲土地;還有通天河鯉魚精，亦是觀音前來協助。
除了觀音這個大忙人之外，參與到八十一難之中協助他們的還有文殊菩薩、彌勒佛、嫦娥仙子、李靖、壽星、昴日星官、太上老君等人。
如果說前期孫悟空還能打打白骨精、收復金銀角大王，那麼後期基本上都是遇事不決請神仙。
孫悟空真的沒那本事收服妖怪嗎?答案當然是不。問題的癥結便是，孫悟空爲什麼不願意自己動手除掉自己的攔路者。
機靈睿智，窺得真意
幼時看《西遊記》的時候，深覺唐僧師徒四人的取經路程是在是太難了，必須經歷九九八十一難，方能取得真經，修成正果。
然而，在看到第八十一難的時候，我又開始對自己的看法產生懷疑。
那時，唐僧師徒分明已經取得真經，並再次坐在老烏龜的背上返航。但是，當老烏龜得到唐僧並未幫自己詢問如來何時才能修得人身之時，果斷將他們丟入通天河之中。
而這，竟然是八十一難的最後一難。
每每看到這個結局，總是讓我們鬱結於心，因爲與之前的劫難相比，似乎也太過於簡單。但再仔細想想，他們師徒四人的劫難當真很艱難嗎?似乎也不盡然。
記得他們師徒組建完整之後，遇到的第一難就是“四聖試禪心”。豬八戒逃不過“色”字一關，得到的懲罰不過是被關幾個時辰。
這也是非常簡單的一關，畢竟只要唐僧過了，他們三個人過不過也就沒多大必要。
但這，也逐漸讓孫悟空發現了一點苗頭。
從觀音幫忙降服黑熊精，到現在試禪心，他發現在他們的西天取經途中，是可以有神仙參與到其中的，無論是作爲劫難還是作爲解救者。於是，當人蔘果樹被推倒之後，孫悟空果斷前去找觀音幫忙了。
畢竟自己沒有讓樹回春的本領，而取經的規則已經默認了“作弊”這一行爲。
觀音的態度也證實了他的想法，只要有求必有應。
西天取經，不過是佛祖對唐僧規定的一個任務罷了，至於通過何種手段歷經這些劫難，便不過多幹涉。
於是我們可以看到，孫悟空得知老鼠精是托塔天王的義女之後，也不管自己能不能打過，直接就去搖人。
這種做法，雖然有辱他齊天大聖的名聲，但能夠偷懶的行爲，自然是更好的，更何況他還能借此機會四處趴趴走，何樂而不爲。
身份限制，心有顧忌
除了窺破西天取經容忍的捷徑之外，孫悟空對那些攔路的妖怪也心有忌憚。這裏當然不是因爲害怕它們，而是害怕它們身後的勢力。
就好比金銀角大王，是他騙得寶貝將其降服的，但正要解決它們的時候，太上老君出現，說那倆是看守丹爐的兩個童子，就把人給帶走了。
而烏雞國的假國王，被孫悟空揪出真身，想要一棍打死的時候，文殊菩薩又來棍下救人，說是自己的坐騎。
包括之後的太上老君的坐騎、彌勒佛前的童子、觀音池子裏的鯉魚，還有大鵬精等……
孫悟空曾經大鬧天宮，是因爲孑然一身，且除了“齊天大聖”這一自封的身份之外再無其他，而現在的自己，可是求取真經之後便要成佛的存在。
這些妖怪背景顯赫，不看僧面也得看佛面。憋屈嗎?當然!
既然自己反正也得手下留情，不如直接找正主來將不聽話的娃帶回去，否則搞得自己都不知道如何是好。
因此，遇到沒有背景的妖怪，例如蟒蛇之類的，孫悟空還能打打，遇到那種有法寶又有來歷的，打是可以打，但完全沒必要。
於是，在這樣的心理狀態之下，孫悟空也樂得四處搬救兵。
當然，如果能夠像沙僧那樣只需要說着“大師兄不好了，二師兄和師父被妖怪抓走了”就更好了。
誰讓他在大鬧天宮的時候將本領展現得太大，如今才成了專業的打手。
