《紅樓夢》中的薛蟠自幼喪父，由寡母一手帶大，長成了一個不學無術的紈絝子弟，可是他真的壞到十惡不赦嗎?本站小編覺得，書中兩箱貨物與一個泥胎暴露了真實的薛蟠。
薛姨媽見薛家就這麼一根獨苗，又分外溺愛。久而久之，沒有得到正確引導教育的薛蟠，就養成了鬥雞走狗無所不爲的惡習。
第四回裏脂硯齋批語：是極!人謂薛蟠爲呆，餘則謂是大徹悟。
脂硯齋對薛蟠的批語就比較有意思，就應了曹雪芹寫人物“正邪兩賦”的慣用手法。
打死馮淵後，脂硯齋竟然說呆霸王，就有了大徹悟。人命關天，豈能兒戲。薛蟠打死馮淵，也成了日後賈府被抄家的伏筆。
《紅樓夢》裏諸多人物，曹雪芹都是使用的先揚後抑。而薛蟠這個人物，曹公就是運用的先抑後揚，而後又抑。
這也符合《易經》裏的陰陽論。薛蟠真的就是十惡不赦嗎?那也未必。
曹公就是指的，薛蟠就是那個封建社會時期的特色產物。從出生他的所見所聞，都具有侷限性。
原文第四回裏說：自薛蟠父親死後，各省中所有的買賣承局、總管、夥計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁機拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗。
這段是說，薛家公司各省分部的老員工，在看到薛蟠的父親，也就是董事長去世後，都欺負薛蟠年幼無知，個個欺上瞞下，侵佔瓜分薛家的財產。
而薛蟠原本就不學無術，根本就無法駕馭這些個公司的元老級人物。
薛姨媽又是按照傳統女德標準打造的女性人物，更是掌控不了衆多的資產。
這也是作者在隱晦地影射、當時新舊交替的朝政。小皇帝也確實難以駕馭彼時的四王八公。直到五十六回老太妃死後，有過了很久到了第七十三回裏，作者借尤氏之口，講述了小皇帝開始進行削藩。
削藩的由來出處：
《明史·齊泰傳》：“先是，帝爲太孫時，諸王多尊屬，擁重兵，患之，至是因密議削藩。”
打死馮淵後的薛蟠，又聞得京城纔是最爲繁華的地方，就想過去一遊。一則是爲崇詩尚禮的皇上“徵採才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親送名達部，……送妹待選。二爲望親，三因親自入部銷算舊賬，再計新支……”
因以上這幾件事，薛蟠就把家中事務一一的囑託了族中人並幾個老家人，便帶着薛姨媽與妹妹薛寶釵像沒事人一樣進了京城。“人命官司一事，他竟視爲兒戲，自爲花幾個臭錢，沒有不了的。
第二節 薛蟠的世界觀與認知
第四十七回裏，薛蟠又因動了龍陽之好調戲柳湘蓮，被柳湘蓮打的鼻青臉腫像個泥豬一樣跑回了家裏。
薛姨媽一看薛蟠被打，也不問誰的對錯，就喊僕人去通知王夫人，讓王夫人派人去柳湘蓮家裏拆宅子揭瓦拿人。
胸襟寬廣的薛寶釵，趕忙攔住了薛姨媽，說兩個年輕人生氣打架，怎麼會是一個人的錯。
又說原本薛蟠就不是省心的人。如今被柳湘蓮教訓一下，也未必不是好事。
在薛寶釵的勸說下，薛姨媽也就只得作罷。不知就裏的柳湘蓮，也開始了“畏罪潛逃”。
而在第六十六回裏，事情就又出現了反轉，薛蟠曉行夜宿置辦貨物途中，遇見一夥強盜。
恰好四處遊蕩不敢回家的柳湘蓮，也路過此地。
柳湘蓮見薛蟠的車隊被匪徒圍困，就不計前嫌，拔刀相助，幫薛蟠把賊人打跑，並奪回貨物。救了薛蟠一命。
性情中人薛蟠，當場就與柳湘蓮結拜成了兄弟。兩個人又好的不分彼此。
賈璉遇見他們一同趕路時，還非常不解。認爲這二人前不久還打的你死我活，怎麼就又好成了一個人?
賈璉道：“鬧過之後，我們忙着請你兩個和解，誰知柳兄弟蹤跡全無。怎麼你兩個今日倒在一處了?”(第六十六回)
薛蟠就把柳湘蓮如何救了自己，如此這般，對賈璉細說一遍。
曹雪芹也是借這個事件，告訴讀者，哪裏有什麼不能調和的恩怨。多是庸人自擾而已。
薛姨媽聽說柳湘蓮救了薛蟠，也非常悔恨自己往日的言行。認爲自己目光短淺，如果不是薛寶釵及時阻止，就差點害了柳湘蓮。如今也不念舊事，只感謝柳湘蓮的救命之恩。
又吩咐薛蟠，幫柳湘蓮買房子置地，張羅娶親之事。
然而，“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”正在薛蟠母子張羅之際，尤三姐卻因柳湘蓮退婚自刎身亡。這樁婚姻霎時就成了鏡中花，水中月，以悲劇告終。
薛蟠看到柳湘蓮爲此離家出走後，就丟了魂一樣，裏裏外外的擦眼抹淚。
請看原文：母女(指的薛姨媽與薛寶釵)正說話間，見薛蟠自外而入，眼中尚有淚痕。一進門來。便向他母親拍手說道：“媽媽可知道柳二哥與尤三姐的事嗎?薛姨媽說：“我才聽見說，正在這裏和你妹妹說這件公案呢。”
曹雪芹用薛蟠從外而入時眼中尚有淚痕，就把這個人物的另一面凸顯出來，薛蟠也並非是骨子裏就壞的十惡不赦之人，也是“女子無才論”下的犧牲品。
原本就遍體鱗傷，在各種禁錮下身心殘缺的母親，很難肩負起教育的重任。
第三節 薛蟠這樣的壞小孩，是特定的環境與土壤下才能滋生的產物。
薛蟠的本質就一定很壞嗎?從他感恩柳湘蓮就能看出，薛蟠就是個亦正亦邪的綜合體。
也是指的他與生俱來的本質，邪氣才全是由於後天的薰染。古人在三字經裏，也強調過“人之初，性本善。”
第六十七回裏，曹雪芹筆就鋒一轉，就寫起了薛蟠另一面，薛姨媽見薛蟠爲柳湘蓮與尤三姐之事擦眼抹淚，就對薛蟠說，既然尋不到柳湘蓮，也算把作朋友的心盡了。如今家裏的買賣還需要人張羅，俗話說：“笨鳥兒先飛。”早點把各種事都提前準備準備，免得丟三落四。
薛姨媽正交代着薛蟠，外面就有小廝稟告，總管張大爺差人送過來兩箱子東西，說是薛蟠置辦的貨物。
薛蟠聽小廝一說，頓時哎吆一聲道：“可是我糊塗到這步田地了!特特的給媽和妹妹帶來的才放了一二十天，若不是特特的帶來，大約要年底下才送來呢。”
從之上這段文字來看，壞小孩薛蟠還真是個馬大哈，特意置辦的物品，居然還能忘的一乾二淨。自己還能自嘲說要不是特意帶回來，恐怕母親與妹妹要到年底才能收到了。還真具有幽默的一面。
薛姨媽與寶釵就把這些物品打開來，只見有“筆、墨、紙、硯、各色箋紙、香袋、香珠、扇子、扇墜、花粉、胭脂等物;還有個水銀灌的打筋頭的小小子。除了這些物品外，竟然還有一個泥捏的薛蟠的小像，與薛蟠相差無幾。薛寶釵看到這個薛蟠的小像，不禁笑了起來。
這裏就能看出薛蟠可愛有趣的一面，這個世人眼中的呆霸王，其實骨子裏也是個性情中人。
很難說是那個黑暗的封建社會，塑造了一批薛蟠，還是一批批薛蟠，形成了那個黑暗的社會。也許不過就是一次次的循環、往復、輪迴。
不愛讀書的薛蟠，也竟在蘇州採買了筆墨紙硯與各色箋紙，送給薛寶釵。
提到了箋紙，想起了薛蟠的本家，史上著名的才女薛濤。箋紙就是薛濤的首創，也叫薛濤箋。
女詩人薛濤，是在機緣巧合之下，被當時威名赫赫的名臣韋南王捧紅，登上了神壇，由此名動天下。
“好風憑藉力，送我上青雲”的山中高士薛寶釵，也僅是缺少一個這樣的機緣而已。
粗人薛蟠爲妹妹帶來了薛濤箋，這裏又別有一番意味。
《紅樓夢》這部書裏，每個人物作者都是在進行客觀的記述。
作者是說，無論多麼壞的人物，身上都有閃光點。
當然曹公也並不認同“一念成魔與一念成佛”的合理性。我本人也是這麼看。
很多事物都是日積月累形成的。一念起與一念滅，無非都是在做自我權衡。
毫無疑問薛蟠就是封建社會制度下的悲劇人物。
打死馮淵後，在賈政與王子騰的羽翼下居然還能毫髮無損。
那還怎麼進行悔過自新。原文中說，進入賈府後，薛蟠又比先前壞了十倍。
No snowflake in an avalanche ever feels responsible《伏爾泰語錄》裏說，雪崩的時候，沒有一片雪花覺得自己有責任。大家都認爲自己是對的，甚至是受害者。
在這裏，我不想用西方的諺語做總結，只想說，只要你做了《吶喊》中麻木的看客，就不要再抱怨任何的不公。
什麼樣的土壤，才能滋生什麼產物!
受害者都是參與者。
