《紅樓夢》中的小人物二丫頭，很多人大概沒印象了，她出現在王鳳姐弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵那一回裏，那麼她的出現有什麼深意呢?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
這個看似在機緣巧合之下出場的、可有可無的小人物，實則，纔是作者最爲推崇的人。
二丫頭的出場，源自王熙鳳率衆前往“鐵檻寺”一折戲。
“鐵檻寺”這個名字，作者是取自一句古詩，“千年一個鐵門檻，終須一個土饅頭。”“饅頭庵”就在“鐵檻寺”的不遠處。一寺一庵，相映成趣。
咱們暫且放下這一庵一寺，先來看鳳姐出府之後沿途都遇見了什麼?
鳳姐因記掛着寶玉，怕他在郊外縱性逞強。不服家人的話，賈政管不着這些小事，唯恐有個閃失，難見賈母，因此便命小廝來喚他。
寶玉見讓去郊外祭祀秦可卿，正在興頭上。又聽鳳姐叫他，就不情不願、磨磨蹭蹭的到了鳳姐車前。
鳳姐笑道：“好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好?”寶玉見鳳姐這麼說，也不好拒絕，就下馬坐上了鳳姐的車。
作者借王熙鳳與賈寶玉同車出行，再次抨擊了“男女七歲不同席”與“男女授受不親”的糟粕文化。同時也是對“女子無才論”做出反諷。
在“女子無才便是德”的大環境下，作者依然把王熙鳳塑造成了職場女強人。鳳姐協理寧國府時，就把府裏衆多的爺們都比了下去。
人馬簇簇行了一會光景，當鳳姐的車隊來到一個村莊前時，隨行僕人回稟：“這裏有下處，奶奶請歇更衣。”……鳳姐聽了便命歇了再走。……早有家人將莊稼漢攆盡。
權勢熏天的高官家眷們所到之處，就把村莊裏的莊稼漢們都趕出了村子，原因就是“男女授受不親”。
而鳳姐卻能與秦鍾、寶玉一起出行，這又算不算“只許州官放火，不許百姓點燈”。
“男女授受不親”的“禮”，是不是僅是愚弄底層民衆的工具，而對皇親國戚就沒有約束力?
古代那些爛大街的“王子犯法與庶民同罪”的宣傳語，又算不算是在挑戰民衆智商的宣傳秀?
書中說，那些莊農人家無多房舍，婆娘們無處迴避，只得由他們去了。那些村姑莊婦見了鳳姐、寶玉、秦鐘的人品衣服，禮數款款，豈有不愛看的。
莊戶人家的男人，不能看高官的家眷，都被趕出了村子。而寶玉與秦鍾就可以進入農戶家裏與農婦們進行互動。
村子裏的農婦，還圍繞着他們，看不曾見過的綾羅錦繡與“禮數款款”。
曹公這寥寥數語，再加上“禮數款款”四個字”就把《孟子·離婁上》的漢語成語：“男女授受不親，禮也。”嘲諷成了《皇帝的新裝》。
古代的禮是指，男女之間不能直接接觸或授受物件，有所謂“食不連器、坐不連席”之語。
而作者在此處又強調，一羣村婦圍繞着賈寶玉與秦鍾看他們的“禮數款款”，真是令人啼笑皆非。
賈寶玉看到院子裏的農具，更是愛不釋手。就一一問小廝這些農具，都叫什麼名字?小廝們告訴他，钁、鍬、鋤、犁都具有什麼功能。
寶玉也不由得感嘆，怪道古詩上說：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
待衆人進了農戶房裏，寶玉看到炕上放着個紡車，寶玉邊問小廝是什麼，一邊又上炕擰轉作耍。寶玉玩的正開心，只見一個十七八歲的小姑娘跑過來亂嚷道：“別動壞了。”
跟着寶玉的一羣安保人員，就對小姑娘斷喝阻攔，不讓小姑娘靠近寶玉。
賈寶玉和顏悅色的陪笑道：“我因沒見過這個，所以想試一試。”那丫頭一看賈寶玉並未像跟着他的一羣奴才那樣的粗暴無理，倒也是和藹可親。就對寶玉道：“你們哪裏會弄這個，站開了，我紡與你瞧。”二丫頭邊說邊搖起了紡車，進行才藝表演。
之上描述的這段，纔是真正平等的、有來有往的禮儀。
賈寶玉的安保人員對二丫頭無禮，賈寶玉就連忙制止。二丫頭也馬上緩和態度進行表演才藝，對寶玉以“禮”相待。
寶玉正想多和二丫頭聊幾句，那邊有個老婆子叫道：“二丫頭，快過來。”那丫頭聽了，丟下紡車，一徑去了。平日裏在賈府，要風得風，要雨得雨的賈寶玉，頓時悵然若失。
老婆子不讓二丫頭與寶玉交談，是作者又在批判古代“男女授受不親”的陳規陋習。
鳳姐更衣後，丫頭婆子們又拿出來什錦盒子讓鳳姐簡單的用過茶點。鳳姐就開始對村莊主人與衆人進行打賞。
這段戲裏，鳳姐打賞也是凸顯了“禮儀”，因借用了別人家房舍更衣，就開始打賞全村的村民，當然男人都被趕出了村子，村中也就只有女性。
第二節 二丫頭爲何不在討賞的人羣裏
寶玉在領賞的人羣裏仔細查看，並沒有看到二丫頭的身影。
從二丫頭一出場開始，曹雪芹就在強調這個小人物的與衆不同。
當她看見賈寶玉玩她家炕上的紡車，她就沒被寶玉身邊的安保人員嚇倒，而是據理力爭。(因紡車就是她們家裏用做生計的物品，怕被寶玉弄壞了。)
看到寶玉並沒仗勢欺人，二丫頭才又緩和了態度。這在古代，尤其是賈寶玉生活的圈子裏，是完全不可思議的事。寶玉平日裏接觸的丫頭婆子和小廝乃至清客們，全部都是跪舔之人。
草民二丫頭，就如同荒野中的一簇簇野草，當風霜雨雪，雷電酷暑輪番上陣碾壓時，她也總能在奄奄一息中甦醒，再次吐露那抹生命的綠。
又在如刀似劍的凜冽寒風中搖搖晃晃的挺直身軀，迎接下一個輪迴的烈日酷暑、風霜雪雨。
第七十六回裏，興兒向尤二姐講薛寶釵與林黛玉時，曹雪芹就借興兒之口戲稱僕人們看到她們時都不敢說話，生怕氣暖了吹化了姓薛的，氣大了吹倒了姓林的。
作者也是在抨擊，像林黛玉與薛寶釵這些出身富貴，宛若溫室裏花兒的女性，還不如二丫頭這樣的鄉野女子，生命力旺盛。禁不起任何雨打風吹。
當然這裏也有作者對明朝時期“無林不開榜”的嘲諷。當人才選拔都成了走過程，天下的讀書人，讀書還有何用?
“女子不得入仕”的大背景下，像野草一樣生長的二丫頭，從出生就是接受的奴化教育，當然她也並沒有“入閣”的宏圖志向。在那個皇親國戚裙帶子繩的封建社會時期，各種資源都是被壟斷的。靠單打獨鬥，就完全不可能完成逆襲。
連豪氣干雲的蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子，如果不是歐陽修提攜，也會做一輩子草民。
做草民與做高官，對於真正的讀書人來說同樣都是普世，其實也並沒什麼兩樣。“家財萬貫，不過一日三餐。豪宅千座，無非夜眠三尺。”並不是所有讀書人都想入仕，不爲良相還可成爲傳道、授業、解惑的良師與良醫。”
而《紅樓夢》裏的二丫頭，不是蘇軾，也不是范仲淹，僅是一個曠野深處猶如野草般肆掠生長的女子。她沒有躬耕南陽的孔明先生那樣的才幹抱負，也就不會有人頻頻三顧，就是這樣一個在權貴們眼中弱小的如同螻蟻般的人兒，彰顯出來的風骨，卻令權貴們一個個汗顏無地。
探春和親一回裏，寶玉就發過感慨，打了敗仗就和親，還要文武百官幹嘛用?面對強敵來犯，連皇上都在使用磕頭策略，息事寧人。
破衣爛衫的二丫頭，見到鳳姐打賞，衆人都在領賞時她卻不要，而是轉身抱起小弟弟去了村口玩耍。這一幕震驚了賈寶玉。
更爲可喜的是，原文中說，鳳姐打賞，賈寶玉留意看時：“內中並無二丫頭，一時上了車，出來走不多遠，只見迎頭二丫頭懷裏抱着小兄弟，同着幾個小女孩說笑而來。寶玉恨不得下車跟了她去，料是衆人不依的，少不得以目相送。”
作者這段是說有幾個女孩子與二丫頭一起說笑着和賈寶玉擦肩而過。這些個無拘無束不願意卑躬屈膝討賞的女孩子，無疑就是那個封建社會時期，希望的火種。
脂硯齋批閱：“如聞其聲，如見其形。”
咱們前邊文章裏講過，在男尊女卑的大背景下，那個封建社會早就在不知不覺中變成了一條腿長，一條腿短的柺子。殘疾的社會裏，真的不容易走出來個正常人。
難怪賈寶玉看到二丫頭，連世外仙株林妹妹都拋諸腦後，也恨不得也要下車跟了去。
