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古典文學名著《西漢演義》第十八回:收酈生智借張良

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《西漢演義》 與《東漢演義》原名《劍嘯閣批評東西漢通俗演義》爲明代鐘山居士甄偉所著小說。小說主要敘述秦始皇統一天下後,項羽、劉邦反秦暴政及滅秦後楚漢相爭的故事。描繪了項羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第十八回的詳細介紹,一起來看看吧!

卻說項羽收兵,回彭城來見懷王,王曰:“將軍統兵遠出,累建大功,破秦之後,勳業當與金石不磨也。”羽又引衆諸侯,並降將士章邯等拜見畢。懷王大喜,分付大排筵席,犒賞衆軍,封羽爲魯公,封劉邦爲沛公,各休養士卒,伺候徵進。

沛公選將訓兵,招來四方英俊賢士,不數月,有蕭何、樊噲、曹參、周勃、王陵、夏侯嬰、柴武、靳歙、盧綰、丁復、周昌、傅寬、薛歐、陳沛、張倉、任敷招集將佐五十餘員,統兵一十萬。魯公帳下,有范增、英布、季布、鍾離昧、桓楚、於英、丁公、雍齒、章邯、司馬欣、董翳、魏豹、張耳、陳餘、共敖、臧荼、龍且等,將佐百十餘員,統兵五十萬。沛公專行仁義,不尚殺伐,廣攬英雄,撫安百姓,懷王甚愛之,每與羣臣曰:“沛公劉邦,仁厚長者,使此人得專征伐,決能安輯地方,撫愛黎庶,足可以爲天下主也。”魯公威權日重,天下諸侯,莫敢仰視,性暴氣剛,人不敢近,懷王甚憚之而不發一言,每來奏事,懷王出座立與之語。

古典文學名著《西漢演義》第十八回:收酈生智借張良

一日,細作自咸陽來,傳說二世大肆暴虐,百姓重足而立;趙高專權害人,日甚一日。魯公聞知,奏啓懷王曰:“臣今久練兵馬,正好徵進,以殺此無道,豈可容其大亂,以害黔黎?”懷王曰:“吾正欲遣汝二公,分路伐秦。汝今此奏,正合吾意。”隨召沛公、魯公近前,諭之曰:“秦二世無道極矣,天人共憤,理當征討。但兵分二路,未免各有彼此,須當與羣臣計議,庶絕後爭。汝且暫出,候吾斟酌得宜,然後差遣。”王召羣臣問,曰:“伐秦有東西二路,亦無遠近難易之分,但須從公寫東西二鬮,隨二人各取其一,該東者東去,該西者百去,自無爭競。”王曰:“善。”於是寫二鬮,隨二人各取一鬮,沛公該行西路,魯公該行東路。領命畢,二人各整點人馬停當,來辭懷王,擇日啓行。懷王曰:“卿等因秦無道,苦虐百姓,乃立我爲王,以眼人望。今我質弱才劣,不足以副天下。卿等各領本部兵馬,兩路徵進,以先到咸陽者爲王,後到咸陽者爲臣,不可負吾之約。卿等安天下之後,安置我於閒散之地,以爲養老之所,乃吾之願也。”魯沛二公,同衆將俯伏於地曰:“臣等盡心王事,務要恢宏帝業,建都長安,以復周家之舊,臣之志也。”懷王曰:“專望將軍捷音,以慰我心。”二公拜辭懷王出朝,各領兵馬,行至定陶,會合在一處,結拜爲兄弟,沛公爲兄,魯公爲弟。置酒會飲,盡醉而散。次日分路啓行。是時,乃二世三年春二月也。

沛公兵行至北昌邑,四門緊閉,城上各豎旗幟,大軍不得前進。樊噲就要出馬攻城,沛公因諭之曰:“孤城小邑,百姓艱苦,大軍一動,玉石瓦解,我今行師,正欲安民,才至地方,即行強暴,非王者之師也。”三軍聞沛公之言,傳入城中,鼓動內外父老等,來告邑令曰:“我等苦秦苛法,如蹈水火,今遇沛公,大軍到來,地方安堵,如時雨之降。若復抗拒,是逆天也。倘一時奮怒,城破之後,我等皆爲齏粉矣。公當開城納降,庶爲順應。”邑令即從父老之言,大開邑城門,設香花迎接大兵人城。沛公傳下將令,省發三軍,如有妄取民間一物者,即斬首示衆,以此百姓愈加感戴,風聲所及,傳播遠近,隨到郡邑,秋毫不犯,各處望風歸附,不可勝數。

一日,行至高陽邑,有邑令王德,出城遠迎。沛公見其人,語言精爽,器宇出衆,因入城延坐,請問:“賢侯既有降款之意,何不從劉邦一同伐秦,早晚得以共議國事?”王德拱手啓告曰:“從將軍帳下,某之志也。但某去,高陽無人管理,百姓夫所,此心不忍耳!此處有一賢士,姓酈名食其,家貧落魄,好飲酒,醉後高歌,不拘小節,人呼爲狂士,年有六十八歲,外貌若不足取,胸中藏萬斛珠璣,腹內羅一天星斗,知興衰之運,識治亂之機,真賢土也。因秦殘虐,焚書坑儒,遂假以酒狂自縱,常曰:‘吾雖昏醉終日,若遇明主,吾必醒矣’。明公何不請酈生爲別駕?早晚諮謀大事,實有補益。”沛公聞之,大喜,遂煩王德去請酈生。

酈生宿酒未醒,披衣出見。王德稱頌沛公之德。因曰:“某已薦先生爲別駕矣。先生有此抱負,未遇真主,吾觀沛公,定成王業,何不往而從之?”酈生曰“某聞沛公雅大度,而見賢士多慢侮,恐不以禮接,則狂道從人反取辱矣!”德曰:“先生素有機變,何不抗禮往見,以觀其志?”生曰:“侯之言是也。”遂同邑令來見。

古典文學名著《西漢演義》第十八回:收酈生智借張良 第2張

沛公方倨牀,使二女子洗足,酈生入內,長揖不拜而言曰:“足下欲助秦以攻諸侯乎?欲率諸侯破秦乎?”沛公見酈生老耄,且言語遽峻,乃罵曰:“豎儒!天下苦秦苛法久矣,吾奉懷王命,乃由西路伐秦,以誅此無道,何爲助秦耶?”生曰:“足下既欲伐秦,以誅無道,是欲舉義兵以服天下也,豈可倨見長者而待人以無禮耶?若如此,則賢士去,而無與其謀,何足以驅逐天下也?”於是沛公輟洗攝衣,即延酈生以上坐,謝之曰:“適來不知先生遽到,有失迎侯,休怪休怪!”於是酈生先說六國縱橫,後言秦皇無道,口如懸河,滔滔不絕。沛公大喜,又問伐秦之計,酈生曰:“以糾合之衆,收散亂之兵,不滿十萬,今欲徑入強秦,此所謂驅羊羣入虎口者也。夫陳留天下之衝,四通八達之地。城中所積糧甚多。見今太守陳同守把,某往說之;若進得陳留以爲根本,招集軍馬,然後乘機以破關中,此爲上策。”

沛公即遣酈生入陳留。陳留令素與酈生善,聞酈生至,遂接入後堂,設酒閒敘。生曰:“良禽相木而棲,賢臣擇主而佐。方秦失政,諸侯並起,某假酒爲狂,遍求真主,未得其人。昨見沛公隆準龍顏,豁達大度,行仁義之師,布寬厚之政,西行伐秦,郡邑望風歸附。賢侯守此孤城,又當衝要之地,倘他兵忽至,以強凌弱,城破民逃,徒延頸受死,失此機會,甚爲可惜。賢侯三思之!”陳同低首沉思曰:“先生之言,極是有理。但食秦之祿,不忍叛秦。”酈生曰:“二世殘暴,天下切齒。武王伐紂,四海歸心,聞誅獨夫者紂也,未聞弒君也。二世今之獨夫也,何爲之叛秦耶?”陳同聞生之言,即起謝更衣,同出城來迎接沛公。沛公同蕭何、曹參百十人進城,陳同出城,設宴款待。屯住一月,招徠各處人馬,增添五萬餘衆。

沛公深喜,以爲得酈生之助也,因召生謝曰:“自會先生以來,下陳留,招士卒,積糧儲,此不朽之功也。”遂封爲廣野君,令常在左右,以匡不及。生曰:“某蒙足下之愛,情好雖日密,未足以建立奇功,爲破秦之明輔也。適此地有一人,乃經濟之才,天下之士,湯之伊尹,周之呂望也。若得此人,匡輔足下,何愁秦之不破也?”沛公便起問曰:“此人是準?”生曰:“乃韓國人,姓張名良,字子房,五世相韓。會受異人之術,每欲爲韓報仇,奈韓國初立未久,尚未舉動耳。若此人歸附足下,錦上添花,美中之美也。”沛公曰:“此人既相韓,如何肯來?”生曰:“某有一計,誘張良來見,卻以美言挑之,務要歸附。”沛公曰:”計將安在?”生曰:“足下可修書差人,只說即今起兵伐秦,爲諸侯報仇,但缺糧草爲軍需,欲問韓王借糧五萬石。他若無糧,必令子房來見,其計可成矣。”

沛公就令酈生爲使,持書不日來到韓國,入城見韓王,將沛公書呈上。書曰:

楚徵西大將軍沛公劉邦奉書韓王殿下:伏以始皇無道,併合六國。二世殘暴,罪惡貫盈,百姓嗷嗷,恨入骨髓。今統大軍,佈告天下,仗義除殘,以雪世憤。但軍行百里,日費萬金,所急者惟軍需耳。鄰近郡邑,十室九空,無處假借。敬遣使酈生,其借糧五萬石,破秦之後,加倍償還。幸念討罪之師,早賜發下,以濟急用。臨楮懇切,萬惟垂照。

王覽書,與羣臣計議:“韓目爲始皇所滅,今方初立,自費尚缺,豈能濟人也?”羣臣曰:“沛公奉懷王命伐秦,實天下之公也,借糧五萬石,雖不能足其數,亦可與其半耳。若通無所與,恐傷大義。幸王思之!”王正在憂疑間,張良出班進言曰:“且管待來使,容臣往見沛公,自有方略。”羣臣大喜。未知如何?且聽下回分解。

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