《紅樓夢》裏,黛玉和寶釵都是一等一的美人,說到這個大家都會想到什麼呢
有很多讀者將林黛玉的美貌跟她的詩書氣質聯繫起來，認爲林黛玉之美，依託於氣質居多，若無“詠絮之才”的書香氣息，黛玉之美將會大打折扣。其實不然，黛玉之美其實超越了雅俗的界限，說白了，比如現在有一些所謂的“氣質才女”，似乎只有文人墨客欣賞的來，若是尋常農夫走卒，則覺得太“裝”了。
而林黛玉並非此類“氣質才女”，她的美屬於讀書人喜歡，一般人也喜歡，既不裝，又不給人隔閡感的那種美。
譬如第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”，趙姨娘買通馬道婆，給王熙鳳和賈寶玉下蠱，期間賈府闔府大亂，薛蟠無意中看見了林黛玉，竟一時被林黛玉的美貌驚得怔住了，用書中的話來說，薛蟠直接酥倒了：
薛蟠又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮——知道賈珍等是在女人身上做工夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裏。——第25回
脂批雲：忙到容針不能，以似唐突顰兒，卻是寫情字萬不能禁止者，又可知顰兒丰神若仙子也。
再如第65回，小廝興兒跟尤二姐、尤三姐講林黛玉時，又曾提到：一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什麼黛玉，面龐、身段和三姨不差什麼，一肚子的文章，只是一身多病。這樣的天，還穿夾的，出來風兒一吹，就倒了。我們這起沒王法的嘴，都叫她多病西施。
如此可見，黛玉之美貌，盡脫所謂的“書香美女”氣質，她的美是超越一般的“審美隔閡”的，賈寶玉這樣的貴公子喜歡，薛蟠這樣的呆霸王也喜歡，身爲小廝的下人們也能欣賞。
書中曾多次用“風流”二字形容黛玉之容貌，又言黛玉與尤三姐、秦可卿等人身段、風流品性相似，結合黛玉之性情中有幽默的成分，喜歡打趣別人，可探知黛玉之美貌，除了“腹有詩書氣自華”的氣質外，更有鋒芒畢露、伶俐嬌媚的世俗美，看似矛盾，實則是曹公有意將天下所有美集聚在黛玉一人之身。
曹公用藝術化的手段，暗示黛玉之美如仙子
如果說以上黛玉的美貌，還落在俗世之中，那麼第26回，黛玉去怡紅院探望，卻被晴雯拒之門外後，黛玉在院外哭泣時的描寫，可謂將黛玉架在了“仙子下凡”的高度：
黛玉越想越傷感，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊、花陰之下，悲悲慼慼，嗚咽起來。原來這林黛玉秉絕代姿容，具稀世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉，一聞此聲，俱忒愣愣飛走遠避，不忍再聽。真是花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。——第26回
此段文字，已經脫離了簡單的寫實，而顯得有些“神話”色彩了，曹公將沉魚落雁，閉月羞花之表象典故直接運用在了黛玉身上，爲何?自然是爲了打造《紅樓夢》第一美女的人設，寶釵之“臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠”縱然美麗，但卻抵不過林黛玉超脫現實之美。
黛玉之美，勝過寶釵，這是曹公暗暗定下的人設，亦是曹公對黛玉的偏心，他恨不得將全天下所有美集中在一起，傾注在黛玉一人身上。
又或者說，林黛玉的美是一種抽象的存在，每個人都有自己的審美標準，但只要你能說出來你喜歡的美貌是怎樣的，那麼林黛玉一定具備你喜歡的這種美的形式，每個人的心中都住着一個林黛玉。
又道是“晴爲黛影”，晴雯乃是黛玉的分身，她承繼了黛玉的美貌，於是一個“眉眼有些像你林妹妹”的晴雯(第74回王夫人語)，便成了整個賈府、整個大觀園上千個丫環中最美的一個。
王熙鳳評論晴雯“若論這些丫頭們，共總比起來，卻是晴雯生得好”;王善保家的在王夫人跟前誹謗晴雯時，說的也是“一個寶玉屋裏的晴雯，那丫頭仗着她生的模樣比別人標緻些，天天打扮的像個西施的樣子”。
即便誹謗晴雯，這些婆子們也不否認晴雯的容貌是真的美，分身尚且如此，真身黛玉有多美，不消多說了;反觀寶釵之分身襲人，相貌一般，主要品德敦厚，以此觀之，寶釵之美，重在“停機德”，其外表固然也美，但到底遜黛玉一籌。
若是一個要做個比喻的話，薛寶釵之美，是俗世肉眼可見之美，而林黛玉之美，則屬天上仙女之品，正如賈寶玉所言：凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者。顰兒才貌世應稀少，亦非虛言。
