衆所周知《資治通鑑》是古代鉅著，那麼裏面有錯誤嗎?其實裏面的錯誤不少，下面小編就爲大家詳細盤點一下，感興趣的朋友就一起看看吧。
《通鑑考異》：“諸書或作特勤，今從劉昫《舊唐書》及宋祁《新唐書》。高安陳汝奇在《陳氏甘露園長書四論》認爲《資治通鑑》將只見諸野史的楊貴妃、安祿山之事納之正史而失之客觀。又如唐代宦官魚弘志，《新唐書》仇士良傳作“魚弘志”，《舊唐書》偶有誤爲“魚志弘”，《資治通鑑》卷245大和九年十一月壬戍作魚志弘，《資治通鑑》卷246作開成五年正月己卯又作魚弘志，相互混淆。
《晉書》載呂光的第一個年號“太安”，而《資治通鑑》記載爲“大安”。再如《資治通鑑》記年方式多有不當之處，如齊人伐燕的時間(前313年)，司馬光舍《史記》的紀傳體，未據《紀年》詳加考查，只增加齊威王十年，減少齊湣王十年，以求與《孟子》記載齊宣王伐燕的事蹟相同，宋朝朱熹經考訂認爲是齊湣王十年，據今人考證，實際上爲齊宣王七年，另樂毅伐齊中也有不少錯誤。
其中的很多內容，是道聽途說，如“王莽毒死漢平帝”，這是新莽末年起義者所編造的謠言，被司馬光等人當做信史來寫，是很不負責任的。
宋朝的朱熹在《朱子語類》的〈歷代一〉中，有直接的批評：“溫公不喜權謀，至修書時頗刪之，奈當時有此事何?只得與他存在。若每處刪去數行，只讀著都無血脈意思，何如存之，卻別作論說以斷之。”又說：“溫公修書，凡與己意不合者，即節去之，不知他人之意不如此。《通鑑》之類多矣。”明代嚴衍熟讀《資治通鑑》，著有《資治通鑑補》，列舉通鑑有七病(漏、復、紊、雜、誤、執、誣)。
近人岑仲勉認爲《通鑑》對牛僧孺說”失一維州，無害其(吐蕃)強“的評價有偏頗之嫌，司馬光還不惜歪曲事實，玩弄文字遊戲。岑仲勉還寫有《通鑑隋唐紀比事質疑》，自稱糾正《通鑑》的謬誤，共670餘條。
《資治通鑑》也有不少缺點，如《資治通鑑》着重於政治與軍事的着墨，對於經濟方面記載不多，如載“租庸調製”僅“初定租、庸、調法，每丁租二石，絹二匹，綿三兩，自茲以外，不得橫有調斂。”二十餘字，《通鑑記末本末》只收錄兩則與經濟有關的史料，至於文化、藝術、宗教談得更少。
《通鑑》寫白居易很多，因爲他是翰林學士，多次上書，時時評論朝政。晚唐藩鎮割據，朝廷姑息，司馬光對杜牧的文章十分欣賞，曾將《注孫子序》、《罪言》、《原十六衛》、《戰論》、《守論》五文摘入《資治通鑑》卷二百四十四。又如韓愈，乃文起八代之衰，積極捍衛儒家道統的文人，但卻對其學術文化貢獻隻字不提，只收錄其《諫迎佛骨表》及《送文暢師序》。
《資治通鑑》又專記鳩摩羅什譯經，卻不記玄奘譯經，又詳細記載北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗三次大規模的禁佛毀佛事件;記陳羣的九品中正制，卻不記隋代開進士科取士，凡與政治無關者，多不錄取。顧炎武說：“此書本以資治，何暇錄及文人?”
