西遊記裏爲什麼從花果山靈石中蹦出來是猴而不是別的動物呢?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
不管花果山孕育出的是什麼物種，他的任務已經確定，那就是保護唐僧西天取經，這是有依據的，大家還記得涇河龍王與李世民那一檔子事嗎?調解人十殿閻王曾說過下面一番話：
自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辯，定要陛下來此三曹對案，是我等將他送入輪藏，轉生去了。
也就是說生靈在未出生之前，他的命運就已經規定好了，孫悟空也在生死簿上，因此他的使命也肯定註定了，有朋友可能認爲孫悟空的生死簿不是被他自己給毀壞了嗎?其實在《西遊記》中生死簿有兩本，一本在地府，一本在南極星官手裏，猴子即便毀了地府的那本，地府工作人員只要把南極星官手裏的那本同步過來，生死簿依然完好如初。
既然知道孫悟空的使命是保護唐僧取經，那麼他就不能隨便了，他必須聰明，圓滑，又得調皮搗蛋，不聰明學不來無上神通，不調皮就闖不了彌天大禍，如來也沒有機會降服他，這個物種顯然猴子來比較合適，換成豬或者大象還有其他就有點困難。這是第一種可能性。
第二種可能性，從《西遊記》看出吳承恩老先生想象力豐富，學識淵博，可以說儒釋道都涉及到了，因此他筆下的人物肯定不是空穴來風，而是有現實依據的，從孫悟空這個名字，以及猴子的經歷，我們可以推斷出他其實是有原型的。一鍋粥也是從網上搜到不少來源，在此先謝謝前輩們。
有說法認爲孫悟空的形象來源於印度神猴“哈奴曼”，出自印度史詩《羅摩衍那》，有四張臉和八隻手，屬於長尾葉猴化身，而且人家考證出孫悟空大鬧天空的情節與哈奴曼大鬧無憂園的故事，十分雷同。另外《山海經》中也有一妖怪叫“無支祁”，形貌是大猩猩，全身毛髮、白頭青身，火眼金睛。因常在淮水興風作浪，危害百姓，被大禹治水時，用大鐵索鎮壓在龜山下面。在《西遊記》中它被拆成兩個，一個也叫“無支祁”被國師王菩薩鎖在淮河底下，另外一個就是孫悟空，又是火眼金睛又大鬧天宮什麼的。
第三種情況，跟吳承恩老先生的生活經歷有關，咱們知道文學作品都是源於生活，且高於生活的，吳承恩老先生曾經擔任過新野縣令，而新野猴戲在當時是非常流行的，他在任期間，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風情，尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦，瞭如指掌。
我們知道創作文學作品必須有真情實感，也有深入生活，因此他讓花果山的靈石孕育出猴子是非常利於他創作的，寫起來更有把握。
第四種可能性，這點一鍋粥不太敢肯定，不過還是寫出來讓大家評判吧，那就是吳承恩把孫悟空比作他自己，他的一生與孫悟空有很多地方是相似的，他借用《西遊記》來反映當時的社會狀況，用孫悟空的形象來比喻自己的經歷，而據某資料顯示，吳承恩是屬猴的。
