秦可卿之死直到其喪葬，包括王熙鳳協理寧國府，是全書的第一場高潮戲目。“遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和小編一起走進了解。
《紅樓夢》有很多曹雪芹沒必要寫的內容，細思也很有意思，可以作讀書人的延展興趣多想一想。
君箋雅侃紅樓就有個“《紅樓夢》沒寫的故事”系列，專門去侃一侃曹雪芹沒有明確交代，卻一定存在的那些內容。比方說本文就是有人問“秦可卿死後，李紈爲什麼沒參加葬禮?”
秦可卿死後，賈珍爲了掩蓋秦可卿的真正死因，操辦了盛大的葬禮。
當時賈赦邢夫人、賈政王夫人，甚至賈代儒、賈代修這種族中老人都有提及出場，並沒有因爲秦可卿是晚輩，就不出席。
原文中沒有交代出席，卻被讀書人關心的有三個人：賈母、李紈、賈惜春。
賈母輩分雖高，卻也不過與賈代儒、賈代修同輩。老太太又喜歡秦可卿爲人，過去看看也是有的。
賈惜春是賈蓉的親姑姑，儘管年紀小，卻是實在親戚，也沒有道理不回去。
李紈是賈蓉堂嬸，守寡在家，反倒是她究竟出席與否，值得商榷。
古人對寡婦有諸多的限制，比如出門，去公共場合都有規定。李紈真正出門的機會極少。有介紹的只有一次，就是打醮清虛觀，跟着賈母一起出門。像去寧國府都不算出門。
秦可卿死後，可以肯定的是李紈一定會趕過去，畢竟是親戚一家人，且婆婆王夫人也在，她不可能不去。包括黛玉、寶釵等人也會去。
作者之所以沒有交代，在於出席是人之常情，沒必要多做交代。胡亂寫一筆李紈，顯得突兀也實在沒有必要。皆因她不是當時文章的主角，王熙鳳纔是。
這就像後文賈敬死了，也沒有提賈惜春。作爲女兒一定會參加，實在沒必要贅述。
但惜春也好，李紈也好，參加葬禮不過應該應分，實在也沒有文章好記述，不可能像王熙鳳協理寧國府那般有存在感。故而作者將之省略也就不出意外。
李紈一定參加秦可卿葬禮，作者不提，讀書人自然看不見她。
那麼是否是說這個“問題”毫無意義呢?也不是。
李紈會去祭奠秦可卿，卻不會經常在。像她這樣的寡婦出門本就不易，更不會輕易拋頭露面。最多就是去靈前流幾滴眼淚，送別“死人”，再有重要日子，去尤氏跟前作陪一下。
整個葬禮的過程，李紈不能也不會過度參與。在人前人後更是儘可能低調，她“不顯”是她的寡婦身份使然。
至於秦可卿葬禮的重頭戲“出殯”，李紈也不會隨着衆人去鐵檻寺送靈。最多是當天在寧國府陪着秦可卿的婆婆尤氏一起，盡了親戚的情誼。
俗話說“寡婦門前是非多”，賈家的規矩是寡婦不掌家，就是對拋頭露面的禁止。
李紈守寡後，心如枯槁，不但交出了手裏的管家鑰匙給王熙鳳，更是“自囚”於大觀園的稻香村。
此時的李紈在賈家就是邊緣的存在，她生活的意義，一個是教養兒子賈蘭，一個是守節爲賈家的門楣爭光。
賈家雖然不需要李紈樹立一座“貞節牌坊”，但如果李紈守節，能夠教養兒子賈蘭成才，賈蘭有出息後，李紈守節的榮耀就會凸顯。一旦被誥命，必然會受褒獎，對於賈家也是件光宗耀祖的榮耀。
所以，李紈守寡後不可能再改嫁，甚至不可能再回孃家省親。
那一年李嬸孃帶着李紋、李綺從金陵進京，第一時間來賈府看望李紈，就是代替李紈父母而來。
李紈守寡後，父母不方便來看望女兒，否則會被婆家誤解是否媳婦抱怨在家不好，才讓父母過來探視。
李紈自然也不可能再回家省親。一來路途遙遠，她這年輕寡婦不方便出門。二來也是守節之中不能出門。
古代對寡婦的要求極爲嚴格，有一則故事體現了其中的“兇險”。據說清朝有一個安徽女子，不小心被洪水捲走，危急時刻路過的一名男子見到，情急之下伸手拉住了她，將她救了上來。按說這是一件見義勇爲的好事，但是這名落水女子卻號啕大哭，覺得貞潔被玷污，當天晚上竟然自殺了。
“餓死事小，失節事大”，是對古代女子，尤其是寡婦最殘酷的桎梏。
李紈什麼情況下可以回家呢?像李嬸孃那樣年紀大了就可以出門了。再就是兒子成家立業後，她跟着兒子一起回家。但那都需要漫長的時間。等到那時，家裏已經沒有了父母，回去也就沒了意義。
所以，從秦可卿死後葬禮，曹雪芹絕口不提李紈，就能知道賈家的寡婦媳婦李紈，行爲上有諸多的限制，不方便拋頭露面。即便是葬禮這種重要場合，她也是個“隱形人”，存在感極低。
李紈不是沒有出席秦可卿的葬禮，而是她的身份註定不會被提及。
