賈探春是《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，這是今天小編就給大家帶來的文章，希望能對大家有所幫助。
賈探春是金陵十二釵正冊中的佼佼者，論世俗能力，不在王熙鳳之下，論文化修養，亦僅次於薛、林而已，曹雪芹能將她排在十二釵的第四名，足可見對探春寄予了怎樣的厚望。
關於探春最終結局，雖因後40回的缺失，導致無法得出準確的答案，但前80回埋下了很多伏筆，大致可以推斷出一個隱約朦朧的輪廓。
第63回“壽怡紅羣芳開夜宴”，在賈寶玉的生日宴會上，衆人玩抽花籤的遊戲，其中關於探春抽籤的描寫是這樣的，原著記：
探春伸手擎了一根出來，自己一瞧，便擲在桌上，紅了臉，笑道：“這東西不好，不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭。”衆人不解，襲人等忙拾起來，衆人看時，上面是一枝杏花，那紅字寫着“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云：得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，再同飲一杯。衆人笑說道：“我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成?大喜，大喜!”說着，大家來敬。探春哪裏肯飲?卻被湘雲、香菱、李紈等三四個人強死強活灌了一鍾才罷。——第63回
這就是《紅樓夢》的隱喻特點，雖然花籤僅僅是個遊戲，但在文學角度卻承擔了揭示人物命運的作用，探春的花籤暗示了她將來會當王妃!
無獨有偶，第70回“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞”，大觀園衆姊妹一起放風箏，期間探春放的就是鳳凰風箏，並引出一件關於風箏的小風波，原著寫道：
探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：“這也不知是誰家的。”衆人皆笑說：“且別剪你的，看他倒像要來絞的樣兒。”說着，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處，衆人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。衆人笑道：“這一個也來絞了。且別收，讓他三個絞在一處倒有趣呢。”說着，那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。——第70回
探春所放風箏乃是鳳凰，非尋常凡間之物，這是對探春未來將爲“王妃”的暗中隱喻，同時兩個鳳凰纏在一起，又有喜字風箏加入其中，箇中意味不言而喻。這些種種都說明了一個事實：探春最終必定是成了王妃。
問題在於，如果探春真的成了王妃，那豈不是皆大歡喜的結局，正如李紈等人所言“我們家已有一個王妃了，難不成你也是王妃”。探春能有這麼個結局，也算不錯，既然如此，爲何賈探春還是被曹雪芹給寫進了薄命司?
凡是入了薄命司的女子，結局一定是悲劇，只是悲劇的形式會有不同，並不一定要以逝世爲結局。
就比如襲人，她最終嫁給了蔣玉菡，不愁溫飽，日子過得有聲有色，算是個小資家庭，可襲人還是入了薄命司，爲什麼會這樣?
因爲襲人是個有事業心的女子，她當年拒絕家裏人將她從榮國府贖出，自願維持奴隸的身份，就是因爲她已然準備嫁給賈寶玉當妾，這樣她就能走上半奴半主的姨娘之路，她生的孩子將來也會是榮國府的主子。
可襲人卻嫁給了社會地位最低下，最讓人戳脊梁骨的戲子蔣玉菡，雖然衣食無憂，但跟襲人嚮往的社會地位終究背道而馳，襲人的薄命就在於此——她永遠得不到自己真正想要的東西。
薄命的內涵是一致的，那就是每位金釵都走上了和自己想要的生活恰恰相反的道路，王熙鳳雄心勃勃，最後家敗人亡，林黛玉心心念念唯有愛情，卻免不了淚盡而逝的命運，史湘雲渴望一個美滿家庭，可丈夫衛若蘭英年早逝，李紈將全部希望放在兒子賈蘭身上，可最終功成名就之際，賈蘭驟然死去，李紈的感情再也沒了寄託......
探春既然入了薄命司，那她的結局必定逃脫不了這個規律，《紅樓夢》第五回的賈探春曲辭《分骨肉》是這麼寫的：
一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃!恐哭損殘年。告爹孃，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
探春的曲辭寫得很悲傷，內容也很明確，探春出嫁似乎是被迫，而且一旦出嫁，再也回不了家。高鶚(或無名氏)續寫的探春結局，嫁給了鎮海總制的兒子，甚至探春還在賈寶玉、賈蘭科舉考中後回孃家一趟，穿的金彩輝煌，模樣也變得更加出挑，收到賈府衆人的盛讚，這無疑是瞎寫，探春的結局不可能這麼美滿。
從判詞、判曲的內容看，探春的婚事屬於被逼無奈，雖然封建時代的婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，但針對探春的婚事，貌似連賈政、王夫人都無可奈何，她的出閣一定是非正常出嫁，否則判曲也不可能有“告爹孃，休把兒懸念”、“從今分兩地，各自保平安”的說法。
87版《紅樓夢》倒是給出一個相對靠譜的答案，兩國打仗戰敗，朝廷迫不得已只能採取和親的政策，南安王妃捨不得自己的女兒遠嫁，就認了探春當自己的女兒，並讓她充當和親工具，嫁給了戰勝國。
如此一來，既對應了《紅樓夢》中王妃的暗喻，同時又將探春推向了絕路，作爲戰敗國的和親女性，她不遠千里去到別國，此生再也不能回自己的家;同時，在那個陌生的國度，探春將會遭受怎樣的折磨，這是我們書外人難以想象的。
當然，87版《紅樓夢》的探春結局只能算是相對合理，並不能說它就代表了真正的探春結局，探春被迫遠嫁是必然，從此不能歸家也是確定的，這是具體的悲劇內容，至於何種形式引發了這些內容，還需要繼續考證，又或者說，只有曹雪芹、脂硯齋這些知道全書內容的當事人才能給出準確的回答吧。
