在《紅樓夢》中,出現了較多的茶具,小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
妙玉在紅樓夢中雖出場次數不多，卻是一個特別重要的人物，她不僅入金陵十二釵正冊，還排名第六。排在了賈府小姐賈迎春的前面，最重要的是她是金陵十二釵正冊中唯一一個與賈府沒有關係的女性，這樣的身份原本就讓人猜疑，再加上她那些不俗的茶具，更是讓人對妙玉的神祕身世感興趣。事實上寶玉送給劉姥姥的那件稀世茶具，就已揭開了紅樓夢中妙玉的神祕身份。
一、不俗的成窯杯子價值連城，暗示妙玉的身份在賈府之上。
寶玉笑道：“常言‘世法平等’：他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了?”妙玉道：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裏未必找的出這麼一個俗器來呢!”寶玉笑道：“俗語說：‘隨鄉入鄉’，到了你這裏，自然把這金珠玉寶一概貶爲俗器了。”
從妙玉的口氣裏，可以看出她這裏的茶具個個都是不俗的稀世珍品，至少賈府就拿不出這樣的東西，可見妙玉的身份至少在賈府之上。
而那件成窯杯子，據資料記載，也算是當時比較名貴的茶具，成窯五彩就是明朝的成化鬥彩，在明清時期價值連城，可以說算是稀世珍寶，這樣的東西妙玉不僅有，而且劉姥姥喝了，她嫌棄髒了，不讓收進來，讓放在外面。借用寶玉的話來說，就是妙玉嫌棄髒了，不要了。
妙玉當時的身份，只是寄居在賈府的一個帶髮修行的尼姑，現在的電影或者電視劇都把妙玉演成了一個道姑的形象，總之不管是道姑還是尼姑，妙玉的身份和氣魄，都讓人覺得她的來頭不小，至少在國公府之上。
按照古代公侯伯子男的爵稱，賈府已是兩門國公府，也算是當時社會的名門望族，身份地位不俗。但在妙玉的眼中，賈府卻未必能拿出她這裏的茶具，可見，妙玉的出身至少在賈府之上。排在公之上的就是王爵，因此有人懷疑妙玉是壞了事的義忠親王的女兒。
事實上，從妙玉不俗的茶具來看，妙玉的出身確實不低，至少出身王府。但說是義忠親王的女兒還是缺少證據的，畢竟根據清朝的抄家制度，一旦這個家庭被抄，家庭成員很難全身而退，即便是孃家出身顯赫，也難以保全。像與曹家有親戚的李熙家被抄時，這家裏的兒媳婦雖然孃家出身高，但她還是被派到傅恆家做了傅恆的乳母。
可見，即便是親王被抄家，其家庭成員也難以保全富貴，雖然妙玉帶發出家，但難免也受牽連，絕不是邢岫煙口中所說的爲權勢所不容那樣簡單。因爲在封建社會，普天之下莫非王土，妙玉即便是躲到賈府，也躲不出皇帝的手心。何況賈府若是知道妙玉的身份，絕不會拿自己家的前途開玩笑，把妙玉收留在府裏。由此可見，妙玉的出身應該是王府之家，但說是義忠親王的女兒卻缺少證據，難以說服人。
二、從妙玉不俗的茶具，看她的神祕身份。
又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫着“瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似鉢而小，也有三個垂珠篆字，鐫着“點犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道：“常言‘世法平等’，他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”妙玉道：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裏未必找得出這麼一個俗器來呢。”
這段話中，可以看出妙玉這裏不俗的茶具，至少有四件，有黛玉用的、寶釵用的，還有她自己用的綠玉斗，當然還有原本給賈母用後被劉姥姥弄髒了的成窯五彩杯子。
寶玉留神看他是怎麼行事，只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽” 的小茶盤，裏面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。” 妙玉笑說：“知道。這是‘老君眉’。”
從中可以看出，妙玉的這幾件茶具，都是價值連城的寶貝。不僅有王愷珍玩的字跡，還有蘇東坡之語，這樣的茶具不僅透着富貴，更透着妙玉家室的顯赫，所有妙玉才能對寶玉說出“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裏未必找得出這麼一個俗器來呢。”
這樣來看，妙玉的茶具件件都不是俗品，都是價值連城的東西，連賈府這樣的兩門國公府都沒有這些無價之寶，看來妙玉的出身遠在國公府之上，至少是王府。但這些又與邢岫煙口中的爲權勢所不容才投奔到這裏避難，又有了一些矛盾。
書中林之孝家的介紹妙玉是官宦家的小姐，王夫人爲此還下帖子請了她來。但從妙玉這些不俗的茶具來看，妙玉又豈止是官宦家的小姐這樣簡單的身份，妙玉即便不是親王的女兒，也至少是郡王府的女兒，不然她的那些價值連城的茶具就無法解釋的通了。
根據清朝宗室的分級，頭四級就是親王、郡王、貝勒、貝子，後面就是鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公。既然妙玉的身份遠在公府之上，應該是在宗室的頭四級，按照頭四級親王、郡王、貝勒、貝子的分級，從妙玉的那些不俗的茶具，可以看出妙玉的出身應該至少是郡王之家，那些稀世珍寶不是貝勒和貝子之家所能享有的。至於義忠親王，這個身份雖然合適，能解釋得通，也與妙玉那些不俗的茶具能夠匹配，但不符合清朝的抄家制度，因此說妙玉是義忠親王的女兒就缺乏事實的依據。
