妙玉是小說《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一。下面就一起來看看小編帶來的文章。
《紅樓夢》第63回，彼時是賈寶玉的生日，白天這裏拜見、那裏磕頭，行禮數行了一天，到了晚上，賈寶玉又和衆多丫環、小姐們聚會來了個“怡紅夜宴”，大家喝酒抽花籤玩得不亦樂乎，於是酣然入睡，第二天賈寶玉發現硯臺下鋪着一張紙，定睛細看，原來是妙玉送來的祝壽信：
晴雯忙啓硯拿了出來，卻是一張字帖兒，遞與寶玉看時，原來是一張粉紅箋紙，上面寫着：檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰，寶玉看畢，直跳了起來。——第63回
妙玉的這封信箋可謂意味深長。不說別的，單是這一張粉紅色的紙張，就足以讓衆多讀者想入非非了，其後“遙叩”表明妙玉並沒有來到怡紅院祝壽，而是身在櫳翠庵，心向怡紅院，遙遙拜壽。
更細節的是，賈寶玉明明是個男子，妙玉卻稱其生日爲“芳辰”，放在任何時代，大部分男性恐怕都會認爲妙玉是在侮辱人，豈不見《三國演義》之諸葛孔明贈司馬仲達女人之豔麗衣裳，以示羞辱乎?
但賈寶玉終究不是一般男性，妙玉這般送禮，是深思熟慮後的結果，是基於她對賈寶玉的深度瞭解。
就比如妙玉送信之紙張乃是“粉紅箋紙”，便有不少讀者認爲：妙玉懷春，暗戀賈寶玉，故用這種隱晦的方式表達對寶玉的愛意，看似有理，實則浮於表面，未能理解妙玉此舉之真諦。
妙玉以“粉紅箋紙”爲書寫紙，並不是出於自己的角度來示愛於寶玉，恰恰相反，她是出於賈寶玉的角度而爲之，爲何?因爲賈寶玉最喜歡女兒，厭惡男子，如果妙玉以正經宣紙贈送“世事洞明皆學問，人情練達即文章”之墨寶，那麼寶玉恐怕要當場翻臉，冷笑一聲：妙玉也不過是個庸俗的國賊祿蠹之徒，非我類也。
賈寶玉之怡紅院，裝飾得豔麗精緻，芳香滿溢，第41回“怡紅院遭劫母蝗蟲”，劉姥姥誤入怡紅院，被襲人發現時，姥姥禁不住問其：這是哪個小姐的繡房，這樣精緻?我就像到了天宮裏的一樣。襲人答是寶二爺的臥室，劉姥姥便嚇得不敢做聲。
看來劉姥姥亦是我們今日讀者這樣的俗人，竟以閨閣氣度忖度賈寶玉，生怕得罪於人，故而緘默不語，不敢多言，豈料這正是寶玉的審美品味。
無獨有偶，妙玉以“粉紅箋紙”慶賀寶玉生日之前，也曾有另一位女子以“花箋”相贈寶玉，那就是我們“才自精明志自高”探春。
《紅樓夢》第37回“秋爽齋偶結海棠社”，探春創建詩社，給大觀園諸人贈送了請柬，其中賈寶玉也收到了：
單表寶玉自賈政起身之後，每日在園中任意縱性遊蕩，真把光陰虛度，歲月空添......只見翠墨進來，手裏拿着一副花箋送與他看……寶玉看了，不覺喜的拍手而笑道：“倒是三妹妹高雅。”——第37回
當然，我們不排除探春給所有人發的都是花箋，故賈寶玉是沾了其他姊妹的光，可若不是寶玉日常便喜歡女兒之物，探春安會這般給賈寶玉人云亦云的待遇?若是賈寶玉是正常男性，以探春之細心嚴謹，必定男女所發之信箋會有不同。
妙玉相比探春，她則更加了解寶玉，同時加上她心高氣傲的性格傾向，所以她跟賈寶玉的交往則更加純粹，不受到任何世俗規矩的限制，所以只有妙玉纔敢用“芳辰”二字稱賀寶玉，若是探春，即便知寶玉性情，也要講究規矩體統，不敢這般越矩。
另外，如果我們以此爲切入點，繼續延伸理解，就會發現妙玉和賈寶玉的關係，並不像衆多讀者理解的那般庸俗，即妙玉暗戀賈寶玉!
如果妙玉真的對賈寶玉存在愛意，那麼必定涉及男女之愛，換句話說，妙玉在面對賈寶玉時，她必然會更加註重賈寶玉的性別屬性，那她就不可能以“芳辰”這樣的女性化詞語來比喻寶玉的生日——這是男女之愛情產生的心理基礎。
可嘆的是，這麼簡單的道理，諸多論者卻不願直視，只拘泥於妙玉是女、寶玉是男，他們關係親近，這個世界上男女之間怎麼可能存在純潔的感情呢?於是各種主觀臆想紛紛出現。
包括通行本高鶚續寫的後40回，更是變本加厲，將妙玉描繪成一個懷春的少女，因爲賈寶玉的某一句話就臉紅氣喘，夜不能寐，打坐都不無法禪定住對寶玉的愛意，筆者觀之，只能長嘆一聲：今日誤妙玉者多矣。
