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西遊記中沙悟淨是什麼形象?爲何毫無存在感?

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1W 次
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沙悟淨,又稱沙和尚,《西遊記》中的主角之一。這是今天小編給大家說的故事,歡迎關注哦。

青不青,黑不黑,晦氣臉色;長不長,短不短,赤腳筋軀。眼光閃爍,好似竈底雙燈;口角丫叉,就如屠家火鉢。獠牙撐劍刃,紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼,兩腳奔波似滾風。——《西遊記》

西遊之唐僧師徒四衆中,沙悟淨的存在感是最弱的,亦有讀者戲謔,《西遊記》中沙和尚只有這幾句臺詞:“大師兄,師父被妖精抓走了”、“二師兄,師父被妖精抓走了”、“師兄,大師兄說得對”、“師父,二師兄說的對”諸如此類。

西遊記中沙悟淨是什麼形象?爲何毫無存在感?

可此番戲謔,更多是用調侃的視野再看西遊,若是用批判現實主義之風來解讀沙悟淨這個角色,就會發現這個人物心機很深——他是取經團隊中說話最少、情商最高、目的性最強的徒弟!

先來說說沙悟淨和取經團隊諸人的關係,有一說一,沙悟淨跟孫悟空、豬八戒,乃至唐三藏的關係皆不親近。

比如大師兄孫悟空,整個取經過程中,孫悟空和豬八戒一直處在鬥嘴狀態,但跟沙悟淨很少溝通,甚至出去打妖怪,孫悟空也是帶豬八戒,很少叫上沙和尚。

沙悟淨對孫悟空的感覺也是一樣,縱觀西遊過程中唐僧兩次攆走孫悟空,沙和尚皆未從旁勸說。第一次“三打白骨精”,沙和尚只出場了一次,還是幫唐僧拿出筆墨給孫悟空寫貶書:

唐僧見他(孫悟空)言言語語,越發惱怒,滾鞍下馬來,叫沙僧包袱內取出紙筆,即於澗下取水,石上磨墨,寫下一紙貶書,遞與行者,道:“猴頭,執此爲照,再不要你做徒弟了!如在與你相見,我就墮了阿鼻地獄!”——第27回

孫悟空三次打殺白骨精,豬八戒三次誹謗,唐僧三次指責孫行者,唯獨沙悟淨從頭到尾一言不發,爲何?

這一方面說明沙悟淨和孫悟空關係並不好,另一方面也說明了沙悟淨八面玲瓏的處事方式——他曾在玉帝跟前當過捲簾大將,在領導跟前長期伺候的人,都有審時度勢的習慣。自己如果幫孫悟空說話,就難免會有得罪唐僧的風險,這個買賣實在不划算。

沙悟淨始終只在意一樣東西,那就是修成正果,他的一切行動都是爲這個目的服務,也正是因此,整個取經團隊中,他唯一在乎的就是唐僧的生死,其他人攆與不攆,他是不在乎的。

如果諸君還是難以信服,不妨再看57回“真行者落伽山訴苦,假猴王水簾洞謄文”,彼時孫悟空因爲打殺了強盜,再次被唐僧攆走,在被攆的過程中,沙悟淨照舊不發一言。

直到假行者打暈了唐僧,搶走了行李、通關文諜等取經必需之物,這才引起了沙悟淨的重視,而沙和尚在看到唐僧被打暈,他的第一反應不是救唐僧,而是想着:完了,我的正果沒了!

沙僧道:“八戒,且去把馬拴住。”只叫:“怎麼好,怎麼好!這誠所謂‘半途而廢,中道而止’也。”叫一聲“師父”,滿眼拋珠,傷心痛哭。——第57回

西遊記中沙悟淨是什麼形象?爲何毫無存在感? 第2張

沙悟淨始終在意的不是“唐僧被打死”這件事,而是在意唐僧被打死所帶來的後果:不能修成正果了。

而其後唐僧甦醒,師徒等人商量如何進行下一步時,沙悟淨表現出空前的積極性:“孫悟空”搶走行李,這已經影響到了正常取經的進度,他不得不管。於是他親自前往花果山尋找“大師兄”,想要索回行李物品。

來到花果山後,沙和尚也是精通說話之道,先是軟語替師父道歉,又自責在唐僧攆逐孫悟空時,自己沒有站出來替他說話,最後提出索要行李的訴求。

結果假行者提出了“自己前往西天取經”的說法,沙悟淨聽完就笑了,說了這麼一番話:

沙僧笑道:“自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經,原着觀音菩薩向東土尋取經人求經,要我們苦歷千山,詢求諸國,保護那取經人。菩薩曾言:取經人乃如來門生,號曰金蟬長老......兄若不得唐僧去,哪個佛祖肯傳與你!卻不是空勞一場神思也。”——第57回

沙悟淨非常清楚取經的“潛規則”,可以沒有孫悟空,可以沒有豬八戒,但不能沒有唐僧,只有唐僧,纔是他修成正果的關鍵,所以每當孫悟空和唐僧發生衝突的時候,沙悟淨從來不幫猴子從旁勸解——他不想得罪高層領導。

同時,對於二師兄豬八戒,沙悟淨就更看不上了,86版《西遊記》爲了營造“師徒一家親”的和諧場景,將沙悟淨塑造成一個敦厚老實、默默無聞之人,只知道埋頭挑擔幹活,實則不然——取經路上的擔子都是豬八戒挑的。

比如第23回“三藏不忘本,四聖試禪心”中,彼時剛剛從流沙河收伏了沙悟淨,豬八戒就想要將擔子分給沙悟淨挑,故意跟孫悟空埋怨,實際是說給沙悟淨聽的,結果沙悟淨死活不接他的茬兒:

西遊記中沙悟淨是什麼形象?爲何毫無存在感? 第3張

八戒道:“哥哥,你看這擔行李多重?”行者道:“自從有了你與沙僧,我又不曾挑着,哪知多重?”八戒道:“哥啊,你看看數兒麼......似這般許多行李,難爲老豬一個逐日家擔着走,偏你跟師父做徒弟,拿我做長工。”行者笑道:“呆子,你和誰說哩?”八戒道:“哥哥,和你說哩。”——第23回

包括第100回“徑回東土,五聖成真”,如來佛祖在敕封師徒四人時,給豬八戒的敕封是:因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。

也就是說,取經師徒四人中,其實最輕鬆的人是沙悟淨,打妖怪是孫悟空的任務,挑行李是豬八戒的功勞,沙和尚被佛祖敕封時的功勞是:登山牽馬有功,加升大職正果,爲金身羅漢!

唐僧的馬是白龍馬,需要牽嗎?所以沙悟淨是整個西行團隊中最嚴重吃“空餉”的徒弟。

再看原著中沙悟淨對豬八戒的稱呼,哪像86版《西遊記》中那般憨厚,動輒叫“二師兄”?原著中沙悟淨都是直呼“八戒”,比如第57回:

正走間,聽得有人叫“八戒”。八戒擡頭看時,卻是沙僧;(沙悟淨)連叫:“八戒,你來!師父還未傷命哩!”這呆子才近前扶起......

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