小說的裏的大俠不做買賣不幹活，但卻好像總有花不完的錢。俗話說有錢男子漢，沒錢漢子難。水滸傳中沒錢的哪些梁山好漢是個什麼樣的做法與活法呢。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
一文錢憋倒英雄漢，這句話用在阮氏三雄身上，真是再貼切不過了。他們每天捕魚，要是沒有官府和梁山的雙重欺壓，是可以養家餬口的。但是住在水泊邊上，魚價也是便宜得要死——晚上隨便扔個魚簍，第二天就能收穫幾斤小魚，誰還會花錢去買?打來的小魚賣不出去只好自己吃。
大家都知道，魚是基本沒什麼油水的，燒烤一頓兩頓還行，但是長年累月吃，誰也受不了——燉魚的時候不放大量的油，那腥氣根本就壓不住。常吃少油沒鹽的瘦魚，會胃酸燒心的，所以咱們燉魚，總是要放一些肥肉或豬皮。
大戶人家不屑於吃小炸魚，人家講究鯉魚不過一斤不能吃(小於一斤的被稱爲柺子，是上不了檯面的)。大戶人家想買的大魚，阮氏三雄原先能打到，但是梁山被王倫林沖佔據，阮氏三雄根本就不敢去深水區捕大魚，於是這哥仨窮了，窮得要吃土了。
阮氏三雄的老母親抱怨：“魚又不得打，連日去賭錢，輸得沒了分文，卻纔討了我頭上釵兒出鎮上賭去了!”
除了用老孃的釵子做賭本，阮氏三雄要想不捱餓，就只能典當和賒賬，所以都一貧如洗“赤條條地”。但這也正是阮氏三雄的可憐又可敬之處：他們雖然很窮，但是卻不肯打家劫舍，賭錢的時候也不像李逵那樣耍賴。在阮氏三雄眼裏，周邊都是大家都是可憐巴巴的苦哈哈，欺負他們，還真下不去手。
半大小子，吃死老子。每天吃缺油少鹽的小雜魚，彪形大漢餓呀，所以當吳用拿出一兩銀子之後，三兄弟大快朵頤：一頓飯分兩次吃，吃掉了三十斤牛肉兩隻雞。
除了吃“蹭飯”，阮氏三雄就只剩下一條路了：鋌而走險，追隨托塔天王晁蓋和智多星吳用，去打劫不義之財生辰綱。這也算一種黑吃黑，很多人指責七星聚義劫取生辰綱並不是殺富濟貧，但是我們不要忘記，阮氏三雄就是貧中之貧，屬於赤貧了。
寧肯捱餓也不肯欺壓百姓，僅從這一點上來看，阮氏三雄就算得上梁山好漢中難得的好人。而曾經落魄受窮的梁山好人(不僅僅是好漢)，還有兩位，其中一位就是行者武松。
有人說武松不是什麼好人，因爲他殺戮太重。但是我們也要看到：武松殺人，都是反殺，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。如果糾結武松是不是防衛過當，那豈不是跟後來的許多都頭巡檢一樣了?
有時候很多都頭巡檢的做法令人讓人難以理解，以至於會讓人以爲他們只保護壞人，但是對好人卻該抓不該抓都抓：第一，他們可以“破案”立功受賞;第二，好人比壞人好惹，因爲好人不會像壞人一樣找他們的麻煩。這屬於吃柿子撿軟(好)的捏，不欺負好人的都頭巡檢，不是一個好都頭巡檢。
言歸正傳，咱們還是來看沒錢的武松有多可憐：寄食柴進莊上，受盡奴才們的白眼，得了瘧疾之後，不但沒有病號飯可吃，連一個有取暖設備的屋子都沒有，只好用鐵鍬裝了點火炭，在屋檐下取暖。這才叫人在屋檐下，不得不低頭。以武松天神般的力氣和步戰無敵的身手，他並沒有去到僻靜之處大喊“此路是是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財。”
有人說貧困會使人變得小氣，但是武松是個例外。景陽岡打虎之後，知縣兌付一千貫賞錢，武松分文不取：“小人聞知這衆獵戶因這個大蟲受了相公的責罰，何不就把這一千貫給散與衆人去用?”
武松知道，那些獵戶的日子，比自己還艱難，所以“就把這賞錢在廳上散與衆人獵戶”。
缺錢的武松依然沒有把錢放在眼裏，蜈蚣嶺斬殺飛天蜈蚣王道人之後，那個被王道人擄來的可憐女子，翻出了二三百兩一大包金銀，武松連眼皮都不撩一下：“我不要你的，你自將去養生。快走!快走!”欺強而不凌弱，這纔是打虎英雄武二郎。
武松窮過，貧窮並沒有讓他變得小氣，而他的亦師亦友魯智深，他的金錢故事，不但可憐可敬，甚至還有些搞笑。
渭州兵馬提轄魯達，應該是一個軍銜不低、軍餉不少的中級軍官，但是薪水豐厚的魯提轄，卻是一個月光族。爲了救素不相識的金翠蓮，魯達拿出了僅有的五兩銀子(他還欠着飯店的賬呢)，又從九紋龍史進借了十兩銀子，這人情魯達還了一輩子，還差點丟命(爲救史進，隻身行刺賀太守而被生擒)。
魯達逃難的時候“急急捲了些衣服盤纏，細軟銀兩”， 但是一個月光族兼光棍漢，又哪裏有什麼金銀細軟?他嚴守軍隊規矩，朝廷配發的武器都沒有帶，只是拎了一條不值幾個大錢的齊眉短棒。
因爲自己沒有錢，所以變成魯智深的魯提轄，日子過得很艱難，打造禪杖和戒刀之後，口袋就比臉還乾淨了，但是五臺山到開封，有一千二百多裏地，魯智深步行，咋也得十天半個月。以魯智深的飯量，錢少了根本就吃不飽，所以在桃花村只好“化緣”，這才發生了暴打小霸王周通的搞笑事件。
而更搞笑的，是窮得底兒掉的魯智深，還玩兒了一出“賊吃賊，越吃越肥”，把打虎將李忠用來招待他的金銀酒器，一腳一個踹扁了，拎着這包金銀滾了——確實是滾開的：“把身望下只一滾，骨碌碌直滾到山腳邊，並無傷損”。
魯智深之所以黑吃黑，原因有兩個：其一，他實在太窮了，裝金銀酒器之前，“取出包裹打開，沒緊要的都撇了”，這說明他身上一點值錢的東西都沒有了;第二，他看着賣狗皮膏藥的李忠都可以滿桌子金銀酒器擺譜，也會氣不打一處來——這個連二兩銀子都要摸出來的小氣鬼，憑啥這麼闊氣?
但是魯智深忘了一點：那些沒有換成銀錢的酒具，拿來吃飯付賬是不行的。所以魯智深還是窮，在瓦罐寺，本來無肉不歡的魯智深，見了白粥都想搶，說明他根本就沒錢到飯店吃飯。
不忍心搶奪幾個可憐老和尚的救命粥，餓着肚子的魯智深打不過生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙。要不是九紋龍史進給了他一些乾肉燒餅，這大胖和尚就餓出低血糖了。
殺死崔道成和丘小乙，魯智深史進繳獲了一包金銀。除了分給史進一部分(打開包裹，取些酒器，與了史進)，剩下的拿到汴梁城，是可以找鋪子兌換的，所以魯智深在大相國寺菜園子裏，也有錢請客了。
魯智深請衆潑皮吃飯，“叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。”這頓飯估計沒有三五千塊錢，是吃不成的。
有人說魯智深根本就沒有必要請這些文不能文武不能武、只靠偷菜爲生的社會底層喝酒吃肉。但這也正是魯智深的可敬可佩之處：這世上揮金如土的英雄好漢不少，但是能把普通人當人的英雄好漢，比活着的恐龍還少。
時窮節乃現，落難見本性。阮氏三雄和武松魯智深這五位好漢，之所以受人喜愛和尊重，除了他們蔑視權貴行俠仗義，還在於他們對金錢的態度：有錢大家花，沒錢不亂來。特別是魯智深沒錢就黑吃黑，有錢就請客，這做法很值得大家借鑑。
估計很多讀者都見過這樣的“窮大方”，手裏有五百塊錢，想到的第一件事，肯定是請幾個好兄弟，好酒好肉搓一頓。他們的說法是：有錢不花，跟沒錢有啥兩樣?
