在西遊神話中，有這麼一段，鎮元子大仙去元始天尊處聽經。但卻是空手去的，他爲何沒有帶上自己的人生果呢?接下來小編就帶來歷史真相，一起看看吧!
要知道原因，先聽螞蚱講講西遊記。在西遊記中，那些比較出名的妖怪，大多都是私自下凡。而真正的大佬大多都是低調隱居，不在世人面前顯現，輕易也不出手。其實這也屬正常，畢竟“滿瓶不響，半瓶晃盪“。沒見過什麼世面的妖精，自覺學了些本領，拿着大仙們的法器，就開始作威作福。這也和自身所處的位置，眼界有關係。這些遠在九天之外的三界神仙們，自身站得高望得遠，修行歲月也不知凡幾。自知天外有天，人外有人，你厲害，還有比你更厲害的神仙存在。
換句話說，天庭本就擁有自身的秩序，天地之間也自有法則存在。在體制內的神仙們，自然地遵守這些規矩。除了一些超脫物外的存在，但是這些存在也不會去特意破壞規矩。當西天取經的師徒四人來到五莊觀，才發現住着一位大佬。觀主鎮元子不僅自身修爲高絕，而且與天同壽。更是擁有可以讓人和神仙長生不老的人蔘果樹。而且他的名號更是響亮，自稱地仙之祖。這可不是一般人能叫的，天庭這麼多神仙，能稱祖的有哪個?
師徒四人來到觀內之時，恰巧是元始天尊請他聽經的時候。後面在人蔘果成熟開園之時，分給了師徒四人兩個人蔘果。在臨行前，又安排果樹讓唐僧師徒打下兩個。但是，就是這樣有背景，有實力還有禮貌的鎮元大仙，卻沒有帶幾個果子給元始天尊。到底是他忘了?還是有別的原因，下面我們就來看一下。
從地位來說，鎮元大仙爲地仙之祖。唐僧師徒四人來到五莊觀，剛開始的鎮元大仙自己都沒有露面，而是手下的兩個童子迎接。其實這也已經是很高的規格了，這兩個童子實際上已經1000多歲。而在五莊觀內，唐僧禮拜上香後發現，這裏既不拜三清，也不拜佛祖。唯有天地二字掛在其中，童子解釋，天地乃萬物之始，天在上，理應跪拜，地在下，承載萬物。而三清都是我的朋友，其他神仙輩分都不如我。所以，無需跪拜，在這就可以看到鎮元子的地位了。
從珍貴程度來說，這個人蔘果樹，三千年纔開花、再過三千年才結果，最後還得三千年才能成熟。本來就很難得，再加上諸天三界神仙衆多，人蔘果卻只有30個，你要怎麼分。他和三清都是朋友，那也就沒必要客氣。
還有元始天尊生於混沌，本就是天生地養，不死不滅。所以，也就不需要此果。人蔘果最大的效用是增長壽命，既已經不死不滅，那吃不吃人蔘果，也就沒那麼重要了。鎮元子作爲守護人蔘果樹的人，怎麼樣讓這有限的人蔘果發揮最大的效用，這纔是他要佈局的事。
後來，在觀音菩薩將他的人蔘果樹醫治好之後，他就大方地拿出三分之一的果子，召開了人蔘果大會。這樣，既給了謝了觀音，又讓衆多神仙覺得有面子。所以，神仙也不例外，身在體制中，做一個高情商的人，就很重要。而鎮元大仙，無疑是其中的佼佼者。
