聊齋志異《楊大洪》原文
大洪楊先生漣[1]，微時爲楚名儒[2]，自命不凡。科試後[3]，聞報優等 者，時方食，含哺出問[4]：“有楊某否?”答 雲：“無。”不覺嗒然自喪[5]，咽食入鬲[6]，遂成病塊[7]，噎阻甚苦。衆勸令錄遺才[8];公患無資，衆醵 十金送之行[9]，乃強就道。夜夢人告之雲：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。” 臨去，贈以詩，有“江邊柳下三弄笛[10]，拋向江心莫嘆息”之句。明日途 次，果見道士坐柳下，因便叩請。道土笑日：“子誤矣，我何能療病?請爲 三弄可也。”因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金， 擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜[11]。道士曰：“君未能恝然耶[12]? 全在江邊，請自取之。”公詣視果然。又益奇之，呼爲仙。道士漫指曰：“我 非仙，彼處仙人來矣。”賺公回顧，力拍其項曰：“俗哉!”公受拍，張吻 作聲，喉中嘔出一物，墮地堛然[13]，俯而破之，赤絲中裹飯猶存[14]，病 若失。回視道士已杳。
異史氏曰：“公生爲河嶽，沒爲日星[15]，何必長生乃爲不死哉!或以 未能免俗[16]，不作天仙，因而爲公悼惜。餘謂天上多一仙人，不如世上多 一聖賢，解者必不議予說之傎也[17]。”
聊齋志異《楊大洪》翻譯
楊漣，字大洪，是湖北應山人。他在沒有做官以前，就頗有名氣，自命不凡。有一次科試考完之後，聽到報優等的人來了，當時他正吃着飯，嘴裏還含着一口，就急忙跑出去問道：“有姓楊的嗎?”來人回答說：“沒有。”楊大洪灰心喪氣，一口飯嚥下去，到了胸膈那裏擱住了。於是形成了病塊，噎阻得很痛苦。大家勸他去省府參加錄遺考試;他憂慮沒有費用，大家給他湊了十兩銀子，才勉強上了路。
夜裏，夢見一個人對他說：“前面的路上有人能把你的病治好，要苦苦哀求他。”臨走時贈給他一首詩，其中有“江邊柳下三弄笛，拋向江中莫嘆息”兩句。到了第二天，楊大洪在住宿的地方，看見一個道士坐在柳樹下面，便上前叩拜，請求道士給他治病。道士笑着說：“你找錯人了!我哪能會治病呢?爲你吹三首曲子倒可以。”說着取出笛子，吹了起來。楊大洪忽然想起夢中的情景，就越發向道士哀求，並且把身上所帶的銀子都恭敬地遞給他。道士接過來就扔到江裏去了。因爲銀子來得不容易，楊大洪心裏感到很可惜。道士說：“看樣子你是有點心疼，不要緊，銀子就在江邊，你自己去撿回來吧。”楊大洪走到江邊一看，銀子果然在那裏。心中更加感到奇怪，稱呼他是仙人。道士隨便用手一指，說道：“我不是仙人，那地方有個仙人來了。”楊大洪回頭看時，道士用力拍打了一下他的頭頸，說：“你太俗氣了!”楊大洪受了意外一擊，嘴脣立刻張開，發出咕嚕咕嚕的聲音;接着吐出一塊東西，落到地上發出吧嗒的響聲。他彎下腰打開它一看，原來是他嚥下去的那口飯，血絲包着;他頓覺傷痛好像去掉了。回頭再看那個道士，已經不見蹤影了。
異史氏說;“先生活着時像山嶽一樣偉大，死後仍像日月一樣光輝，因他與御史左光斗共扶幼主熹宗正位。敢於與閹黨魏忠賢作鬥爭，最後被魏害死。因此偉大的人何必求得長生不死!有人認爲楊公在不忘功名而且愛惜金錢方面還不能脫俗，不能成仙，因而爲他惋惜。我說天上多一位仙人，不如世上多一位聖賢，洞達事理的人必不認爲我的話是顛倒是非。”
聊齋志異《楊大洪》賞析
《聊齋志異》中的《楊大洪》篇的基本情節是，他進食被噎成病，夜夢神仙贈詩曰：“江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息”。第二天，果見三弄笛於柳下的道士，知其爲神，便傾囊中之金獻之，以求治病。道士擲金江中，以示看破紅塵，不爲金錢所動。但楊大洪卻是塵念難消，爲之惋惜。仙道已知難以度其成仙，便乘隙“力拍其項”，以致嘔出喉中物，把他的病治好了。
楊大洪是楊漣的號。他是今湖北廣水市人，官至左副都御史。明天啓四年(1624年)，上書劾閹黨頭目魏忠賢，得到左僉御史左光斗的力贊和響應，時稱“楊左”。第二年入獄致死，是著名的歷史人物。如今當地還流傳着他的大量傳說，其中的《藍袍朋友》也說，他得了噎食病，不過，給他治好了的並不是什麼神仙，而是一個驢子精;在他冤死之後，後者還變做身穿藍袍的友人去爲之弔孝哩。顯然《楊大洪》是由此脫胎而生的，雖然它已非原湯原水，但卻可以從中品出一些原味。
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