清世祖於順治12年“取諸書之要言，輯爲一編”，名曰《勸善要言》，福臨御撰《勸善要言》滿漢合璧頒發異始於王公以下文官三品以上各一部。咸豐年間刊武英殿本《勸善要言》1冊。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
內容：首有順治12年御製序4頁，《御製勸善要言》滿漢合璧文68頁，尾有食正一品俸，內翰林國史院大學士黨崇雅後序4頁，內翰林宏文院大學士圖海序5頁，內翰林祕書院大學士傅以漸序4頁。
說明：最早的道教勸善書是《太上感應篇》，延生於北宋末年。仁孝皇后於永樂初年親著《勸善書》一部，共20卷，於永樂五年(1407年)刊行。清世祖於順治12年“取諸書之要言，輯爲一編”，名曰《勸善要言》，福臨御撰《勸善要言》滿漢合璧頒發異始於王公以下文官三品以上各一部。咸豐年間刊武英殿本《勸善要言》1冊。
清光緒十八年刊本中言：光緒十七年8月初8內閣奉上諭譯爲漢文頒發各省督撫已亥，世祖御製勸善要言譯漢書成，頒行直省學官，塑望與朕恭讀世祖皇帝“御製勸善要言”書，清光緒翻刻除陳冕書.徐桐刊本外，還有李鴻章校刊本。(7行18字)
清全承明制，奉西漢以降之“孝治天下”爲國策。故各帝廟號均附孝字，后妃亦然。清入關次年即開料取土，意在召攬漢族學人士於師心，以固江山社稷。後有內翰林國史院大學士黨崇雅，內翰林林宏文院大學士圖海.內翰林祕書院大學士傅以漸的三篇後序。
內府刊《御製勸善要言》版本：
1、清順治12年2卷本3冊，有御製序。內府刊本。包背裝。
2、清道光1卷本，武英殿刊。
3、清咸豐年間重刊滿漢合璧本，武英殿刊。
4、清光緒陳冕書.徐桐刊本。
作者
清世祖愛新覺羅·福臨(1638年3月15日—1661年2月5日)，清朝第三位君主(1643年-1661年在位)，清朝定都北京的首位皇帝。清太宗第九子，生母爲孝莊文皇后博爾濟吉特氏，出生於瀋陽故宮永福宮。年號順治。
福臨六歲登基，由叔父攝政王和碩睿親王多爾袞輔政。順治元年(1644年)，清兵入關，入主中原。同年，遷都北京。
順治七年(1650年)，多爾袞出塞射獵，死於灤河，福臨提前親政。面對全國出現新的抗清高潮，福臨同大臣經過反覆籌商，決定採取撫重於剿的策略，一方面實行“招降彌亂”的懷柔政策;一方面重新起用洪承疇經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處。使局勢逐漸好轉，爲日後進攻雲貴，統一全國，奠定了基礎。
順治十年(1653年)爲了恢復戰亂破壞的農業經濟，順治帝採納范文程等人的建議，設立興屯道廳，推行屯田。十四年(1657年)，又積極鼓勵地主、鄉紳招民墾荒。對地方官員制定《墾荒考成則例》，按墾荒實績，分別予以獎懲。同年，編成《賦役全書》頒佈天下。這些措施，使瀕於絕境的農業生產開始有了轉機。
順治帝對整頓吏治甚爲關注，派監察御史巡視各地，懲治了一批貪官污吏。爲了提高官僚機構的辦事效能，順治帝比較注意發揮漢官的作用。到順治末年，除東南沿海之外，全國的領土基本得到統一。
順治十八年(1661年)順治帝駕崩，終年24歲。廟號世祖，諡號體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，葬於清東陵之孝陵，遺詔傳位第三子玄燁。
