孫悟空被壓在五行山下有多少年？
這似乎不是一個問題。因爲，每當介紹生平，孫悟空總是說：“俺乃五百年前，大鬧天宮的齊天大聖！”不過，事情並非如此簡單。
原著第14回，做《心猿歸正，六賊無蹤》。在這一回中，唐僧在人類獵人劉伯欽的陪同下，來到五行山下，解救孫悟空。唐僧詢問孫悟空來歷，劉伯欽如此說：“先年間曾聞得老人家說：‘王莽篡漢之時，天降此山，下壓着一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。”在這裏，劉伯欽明確提到，五行山從天而降，在王莽篡漢時期。
唐僧救出孫悟空後，別過劉伯欽，來到一戶人家投宿。那戶主人是個老者，孫悟空一見面就說，曾經見過老人。老人很奇怪，仔細詢問。孫悟空笑說：“你小時不曾在我面前扒柴？不曾在我臉上挑菜？”老人詢問孫悟空年紀，孫悟空反問老人幾歲。老人說自己已經活了一百三十歲。唐僧連連讚歎。孫悟空卻說，這點年紀，只配當他重子重孫。唐僧訓斥孫悟空，別胡說。老人卻笑着說：“是有，是有。我曾記得祖公公說，此山乃從天降下，就壓了一個神猴。”大家哈哈大笑，很開心。之後，孫悟空提出：“我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來。”師徒沐浴，就寢。
作者爲何在劉伯欽出場後，又讓唐僧師徒遇見一個老人？我覺得，目的之一，就是要讓讀者們都明確，孫悟空在五行山下，壓了五百多年。
正因爲孫悟空被壓了五百多年，才能扼住心魔。正因爲孫悟空認識到自身的困境，纔會選擇取經。當然，被壓許久，猛然跳出，孫悟空也必然會不甘約束。於是，在短暫的和睦後，和唐僧發生激烈衝突。
以上，都很好理解。不過，王莽篡漢距離唐僧取經，明明是六百多年呢！
王莽在公元8年發動政變，廢掉漢帝，自稱皇帝，改國號爲“新”，爲國十五年而亡。唐僧從貞觀十三年離開長安，前往西天取經。貞觀十三年乃公元639年。
只要有小學數學水平，就可以知道，從王莽篡漢，到唐僧救出孫悟空，期間，經過了632年。
也就是說，孫悟空被壓在五行山下並非五百多年，而是六百多年。
吳閒雲老師，是品西遊的前輩，提出了許多妙論。在他的文章中，曾經提出，五百年前大鬧天宮的，其實不是孫悟空，而是獅駝嶺上的獅魔王。採用的最主要證據，就是孫悟空大鬧天宮並非是五百年前，而是六百多年前。
如果說，在最開始，因爲唐朝沒有度娘，猴哥確實很難在第一時間算清楚自己被壓的時間。但是，此後八戒加入、沙僧加入，還有路上遇到無數妖怪，孫悟空都介紹自己是五百年前大鬧天宮。面對這個陳訴，除了極少數有背景的妖怪，嘲笑孫悟空是弼馬溫外，沒人任何妖怪對五百年前大鬧天宮這個陳訴有懷疑。
於是，矛盾就出現了。孫悟空被壓在五行山下究竟多少年呢？
我覺得，就是五百多年！並且，這個多，絕非99年，而就應當是幾年，最多十幾年！
爲何這麼說？
在原著第8回《我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安》中，如來佛祖曾說：“自伏乖猿安天之後，我處不知年月，料凡間有半千年矣。”如來佛雖然早有東擴之心，但是，真正把行動提上議事日程，是在如來佛降伏妖猴孫悟空，安定天庭，得到玉帝寵信之後。降伏孫悟空，是傳經計劃的開端，這一個時間點，非常重要。
如來佛明確提到，從孫悟空被降伏，壓在五行山下，到如今，已經五百年。
就在當天，如來提出傳經計劃，觀音奉命前往長安，沿途收編妖魔做取經人徒弟。不久，觀音就來到了長安。這一年，就是貞觀十三年。
貞觀十三年九月，唐僧奉命取經。深秋時節，唐僧將孫悟空救出五行山。
那麼，如何解釋王莽篡漢的時間誤差呢？
我覺得，《西遊記》是一本小說，並且是神魔小說。它的許多設定，不能簡單等同現實，等同歷史。就比如唐太宗使用貞觀年號不過二十三年，隨即病逝。可是，唐僧從貞觀十三年出發，走了十四年，即貞觀二十七年纔回歸，咱們的唐太宗還活蹦亂跳的。在《西遊記》中，唐太宗是要活到貞觀三十三年，纔會死掉的！
我們品讀西遊，還是要以西遊原著爲據。
以吳承恩的歷史知識，絕對知道王莽篡漢是在六百多年前。他之所以還要用不同的人物，反覆強調，孫悟空僅僅是被壓了五百年，那是因爲他看重的，不是王莽篡漢距離取經行動的時間距，而是王莽篡漢事件本身的意義。
唐代大詩人白居易曾經寫過一首，叫做《放言》，其中，後四句雲：
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真僞復誰知。
王莽乃是一個超級野心家，此人貌似忠良，在稱帝之前，人人都把他當作周公，當作千古賢臣。可誰也沒有想到，他竟然發動政變，篡奪了大漢江山。王莽一度成功，但最終被鎮壓，亡國亡身！
吳承恩是要告訴我們，孫悟空大鬧天宮，其實與王莽篡漢有着許多相似：同樣有一個野心家，同樣貌似忠良，同樣發動政變，同樣被鎮壓。
只是，在《西遊記》中，這個野心家潛伏得很深，很深。被鎮壓的孫悟空，只是這位野心家的棋子而已！
