還不知道：成語“庖丁解牛”有什麼歷史典故嗎?成語“庖丁解牛”是什麼意思?下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
參與【庖丁解牛】故事的主人公：
魏惠王(前400 ～ 前319年)魏惠王魏罃即位正是魏國鼎盛時期。
庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意爲名丁的廚工把整個牛體開剝分剖。
【庖丁解牛】是什麼意思?
比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
【庖丁解牛】出自哪裏?
《莊子·養生說》
【庖丁解牛】詞語辨析：
【庖丁解牛讀音】：páo dīng jiě niú
【庖丁解牛的近義詞】：得心應手、左右逢源
【庖丁解牛的反義詞】：虛懷若谷
【庖丁解牛用法】：主謂式;作賓語、定語;含褒義
【庖丁解牛文言文】：
吾生也有涯，而知也無涯 。以有涯隨無涯，殆已!已而爲知者，殆而已矣!爲善無近名，爲惡無近刑。緣督以爲經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。
文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。”
【庖丁解牛白話文】：
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠着的地方，腳所踩着的地方，膝所頂着的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁惠王說：“嘻!好啊!你的技術怎麼會高明到這種程度呢?”
庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，(對於牛體的結構還不瞭解)，無非看見的只是整頭的牛。三年之後，(見到的是牛的內部肌理筋骨)，再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象視覺停止活動了而全憑精神意願在活動。順着牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿着骨節間的空穴使刀，都是依順着牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢?技術高明的廚工每年換一把刀，是因爲他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因爲他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻並不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而 有餘地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每 當碰上筋骨交錯的地方，我一見那裏難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，爲這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”
梁惠王說：“好啊!我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”
