三國爭霸，孫吳曹劉。劉備在三國之中，比不過佔據天時的曹操，也比不過佔據地利的孫權，他退而求此次，便佔據了人和。
接下來，蜀漢政權在劉皇叔禮賢下士旗幟的指引之下，就出現了關羽、張飛、馬超和黃忠等武將雲集，諸葛亮和龐統文臣拱衛的大好形式，可以說，這幫文臣武將的班底，估計都可以合力呼喚“神龍”了。
章武三年(公元223年)四月二十四，劉備在奉節白帝城駕崩，他將自己的後世盡皆託付給了諸葛亮。
劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山輔佐自己成就霸業，劉備創下的蜀漢江山，至少有一半的功勞是屬於諸葛亮的。
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我們都知道，在三國時代，盜墓之風比現在吃火鍋的還要盛行。先有黃巾軍盜墓，接下來又有曹操組織“摸金校尉”盜墓，最後還有東吳大帝孫權盜墓，總之一句話，在三國時代，你不盜墓，都不好意思說自己是那時代的時髦人物。
諸葛亮在234年去世的時候，命手下“不樹不封”，將自己進行祕葬，讓任何盜墓賊都找不到自己的陵墓。如今劉備去世在先，他需要對故主的葬地，進行一番巧妙的安排——不能讓盜墓賊騷擾劉備的陵墓。
劉備作爲漢昭烈帝，按照定製，即使死在外地，也要回成都安葬，可是白帝城到成都全程接近1400裏，古時候的四川，道路難行，再加上當時的天氣炎熱，如果用車載着劉備的棺材回成都，估計劉備的遺體到了蜀國的都城，早已經化爲一灘屍水了。
諸葛亮爲劉備安排了三處墓地，這些埋葬漢昭烈帝的墓地究竟都在什麼地方?
1、成都附近的惠陵
有人說，皇帝無虛墓，意思是，曹操(後來被追封爲魏武帝)可以做七十二個疑冢，但是劉備卻不能，因爲劉備是堂堂正正的皇帝。故此，60%的學者和專家都支持惠陵爲劉備真身墓地。
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但在資料中顯示，劉備的“真”身墓，卻要打一個引號。在《全蜀藝文志》中，有這樣的記載：成都之南三裏所，邱阜巋然曰惠陵者，實昭烈弓劍所藏之地……
這段話的意思是，惠陵只是一座劉備的弓箭墓，劉備的真身並沒有埋在惠陵。
2、奉節地區的甘夫人墓
劉備有一位甘夫人，她23歲的時候，在荊州去世，而劉備在白帝城生病期間，便想起了這位甘夫人，便命人去荊州，將甘夫人的遺骨，遷葬於蜀地，準備與自己合葬。
可是甘夫人的遺骨還在路途中的時候，劉備就去世了，諸葛亮就命人改道迎甘夫人的遺骨，將其葬在奉節。隨後，劉備的真身，就應該與甘夫人祕密合葬在奉節——這個提法，再少有30%的學者和專家予以支持。
支持的理由很多，小編可以隨便舉一個真切的例子：奉節的甘夫人墓的西側有張飛的廟，按照道理，張飛給甘夫人守墓，於情理不和，如果劉備和甘夫人合葬後，張飛給哥哥和嫂子一起守墓，這在道理上就解釋得通了。
3、劉備的墓葬在彭山
彭山可是個不得了的地方，不僅風水好，而且還是壽星彭祖出生的地方，有傳說，劉備的墳墓，就在彭山縣牧馬鄉蓮花村。
雖然這裏有一座高大的皇墳，但裏面是否葬有劉備，卻只有10%的當地學者持肯定的態度。
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而支持劉備葬在彭山的另外一個理由是：劉備是一位仁德的皇帝，而彭山在巴蜀之地風水最佳，故此，劉備葬於此地，應該是順理成章的事情。
劉備的真墓，究竟在什麼地方，因爲三座墓的出現，還有歷史文獻的“公說公有理，婆說婆有理”的記載，故此，懸在劉備墓上的疑雲始終不散，但隨着考古學的迅猛發展，並伴隨着考古的儀器越來越先進，劉備究竟葬在哪裏的祕密，一定會在不遠的將來被揭開!
聰明睿智的讀者，您說是吧?
