歷史上有這麼一個迷惑男人的妖精尤物，傾倒過三位國君、跟七個男人媾和，男人們一看到她，就神魂顛倒，喪失心智。而她不過是一名出身小國的公主(鄭穆公女)，長得如花似玉，性格開放早熟，幼年便開始與族兄子蠻私通。
在這期間有史記載她得異人傳授房中術，能採陽補陰使容顏永駐，學會了便專門找人嘗試，最後把自己的族兄給折騰死了，這顯然是寫歷史的男人們意淫臆斷。春秋時期是禮樂崩壞、風氣開放，但是一個國家的公主也不至於荒唐到要專門找男人練身手，可能天生性能力高超，子蠻被弄死了。爲了讓這個愛玩的女兒安分一點，穆公把她遠嫁到陳國，做陳國大臣夏御叔的妻子，她從此從夫姓爲夏姬，看來夫妻感情還不錯，很快生了個兒子，起名夏徵舒，略長便送國外留學。
故事的精彩要從御叔去世開始，御叔的朋友孔寧看着寂寞守寡的美麗夏姬，偷偷跟她私通，夏姬的美豔與風情，特別是牀笫之間的旖旎風情，使他欲死還生。歡情之餘，孔寧藏不住獨樂之心，忍不住向儀行父炫耀，儀行父不信，孔寧就把一件繡花褲頭(繡襠)拿出來，說是夏姬送給他的，以誇示於儀行父。儀行父也不甘示弱，千方百計勾引夏姬，夏姬見儀行父身材高大，鼻準豐隆，風流倜儻，比孔寧有風度多了，相與之心已久，遂許與私會，交合甚歡。儀行父又知心疼女人，廣求春藥以媚夏姬，夏姬對他越發傾心，也就冷落了孔寧。
孔寧吃醋之際，決定引入第三種力量陳靈公，他向陳靈公盛讚夏姬的美豔，極言天下絕無，以此報復儀行父，而正是這個男人的引入，把夏姬捲入了政治旋渦。因爲是一女三夫的身體遊戲，尤其顯得驚險刺激，陳靈公和孔寧、儀行父，還穿上夏姬的褻衣，在朝堂上互相誇耀。一個國君兩個大臣，三個有身份有地位有教養的男人共同分享一個女人，而且各自穿着夏姬的內衣內褲公開炫耀，某些程度上有點匪夷所思。而夏姬，嫁人安分了幾年後，卻在守寡之時恢復了從前的開放，而且一開放起來令人咋舌，同時跟三個男人一起淫樂，女人做到這份上，都有些奇異了。
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在她身上安裝道德顯然是可笑，可是，有一種東西似乎在妖媚、放蕩、荒唐背後隱隱浮現，夏姬活得非常純粹，純粹得不沾一點世俗氣息。
有人曾這麼說過，“征服一個男人，是通過他的胃，但是征服一個女人，是通過她的身體”。在夏姬那驚世駭俗的放蕩背後，是對性的執著與生命本能純粹，在遇到那個人之前，她是個只追求簡單快樂的女人，在性裏，她獲得了極大的滿足與快感。她迷惑於這種快感，不管對方是誰，她只覺得好奇，只覺得充滿女性的征服欲，她想通過性的方式征服所有的男人。
那個時候的她，像個迷惑於遊戲的孩子，在本能的作用下，投入地玩了一次又一次，世俗也罷，社會也罷，輿論也罷，對於她來說，只是一笑了之的玩笑。甚至男人，對她來說，只不過是性的手段與工具，那個時候，夏姬一直還是個貪玩性遊戲的孩子，雖然她那個時候已爲人母，但是心智並沒有被開啓。在沒有遇到那個真正讓她長大的那個男人之前，夏姬應該是一名有着成熟韻味的少婦軀體和天真無邪的少女神情的奇特組合，這對男人具有絕對的殺傷力
因爲這種無窮而可怕的性魅力，三個名動一時的男人都拋棄了尊嚴，幾年以來一直安心於這種互相分享的性遊戲，但是他們忘記了夏姬還有一個兒子，並且已經長大回國。做夏姬的兒子是慘了點的，母親在孩子的眼裏是那樣的神聖不可侵犯的，他長大了，他要維護自己的尊嚴，也要維護母親的尊嚴，可是他回來卻面臨着這樣一種尷尬和羞辱，一面是盡忠的國君，一面是父親的好友，一面是自己淫蕩的母親，他只能忍受。
陳靈公與孔寧、儀行父在夏家飲酒，靈公對儀行父說：“徵舒像你的兒子。”儀行父說：“他像國君您啊。”當着徵舒的面，在夏府裏飲酒作樂本已不該，喝多了還互相調侃，說人家兒子是自己的，這不僅是在侮辱徵舒的母親，而且在侮辱徵舒和他尊敬的父親，沒有男人能忍受這種侮辱。
徵舒終於無法忍受，恥辱已經讓他再也顧不了所謂“忠君”，他一箭射死了自己的國君，但卻跑了孔寧和儀行父，這兩個人的逃走，讓陳國滅亡，讓徵舒被車裂，但卻讓夏姬遇到了那個男人。在古代，弒君是滅族的大罪，再加上孔寧、儀行父的讒言，很快楚軍兵臨城下，徵舒要逃，但是沒有帶着母親，只告訴了母親一聲，但是沒來得及出去就被楚軍抓住了，囚在後車裏。
那麼夏姬呢? 莊王問:“何以不見夏姬?”使將士搜其家，於園中得之，荷華逃去，不知所適，這是“於園中”搜出來的，其實夏姬根本就沒有打算躲避。她向莊王再拜說:“不幸國亂家亡，賤妾婦人，命懸大王之手。如果您饒了我的性命，我願做你的婢女!”生死存亡之刻，沒有匆忙逃避，也沒有驚慌失措，而是落落大方地讓莊王饒了她的性命，這來源於她對男人十分的把握和對自己十足的自信。
男人沒有不好色的，他對這位傾國傾城的妖精自是充滿了好奇與豔羨，也就因此，夏姬能悄悄微笑。那時的她必是盛裝以待，楚楚可憐，盈盈跪拜，豔動四座，楚莊王見到夏姬後，立刻魂魄俱失，要納爲妃，身旁申公巫臣突然站了出來，說賢君不可好色，莊王只能放手。看着君王不要，將軍公子子反動了念頭，正要向莊王索要夏姬，巫臣跳了出來，說這個女人曾害死丈夫、情人，害死兒子，害得陳國滅亡，總之是紅顏禍水無疑，你要命還是要色?一頓話說得子反啞口無言，最後莊王只好把這個妖精賜給了鰥居年老的尹襄老。
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大家都搶，這在夏姬的意料之中，多年遊走於兩性之間，她對男人的品性再熟悉不過，雖然她心性上還是個頑童，但是同樣具有着精確的分析能力與高等的誘惑智慧。男人在她眼裏是有趣的玩具，她喜歡看着他們爭來爭去，並且十分享受這種被爭奪的樂趣，但是，她也注意到了，在這一連串的好戲裏，有一個玩具居然沒有被她傾倒。她暗暗側視那個當面斥她爲“妖物”的男人，如果一個習慣迷惑別人的女人，一旦迷惑不了某個人，就註定被這個人迷惑。
大堂之內，咫尺之間，夏姬用眼光飄向那個男人，他如怒目金剛，一臉正氣，侃侃而談“此婦乃天地間不祥之物……”夏姬偷偷環視了周圍，那些充滿慾望的眼睛正盯在她的身上，眼珠“滴溜溜”打轉，他們在掙扎、在猶豫，美色當前，但不祥之物危及於己，夏姬冷笑。只聽有人質問：“既然如此，主公娶不了，我娶不了，難道你能娶?”，夏姬猛然擡頭，望着那個男人，可是她失望了，那個男人連聲說了兩句：“不敢。”他也不敢，夏姬驕傲地擡起胸，俯視着，微笑着，真好玩，她想。
只聽座上莊王支吾搪塞:“既然大家都不敢，就賜給尹襄老吧。”，這倒黴老頭正在後隊，沒有聽見屈巫那番“不祥”的高論，所以大着膽子接納了，夏姬看着白髮蒼蒼的第二任老公，顯然這個玩具太老了，不好玩。在叩謝退出的時候，在下意識的餘光裏，她突然看見那個男人正在看她，那是種從來沒有過的眼神，是痛恨?是憐惜?是愛?是什麼?她早已看慣了男人充滿慾望的嘴臉，看慣了色迷迷的打量和迷戀，可是從來沒有這樣一種眼神。
過了不久，屈巫那番“不祥”的理論又一次得到了證明，尹襄老很快死在了戰場，夏姬並不難過，她又得到了一個新的玩具，尹襄老的兒子黑要爬上了她的牀，可是不知道爲什麼，這種遊戲失去了從前的快樂，即使是年輕力壯的黑要，也不能讓她快活起來，反而讓她感到了一種彆扭。
她不是不知道外面在傳什麼，老子死了，兒子貪戀繼母不肯去領屍，從前她根本就不在乎，要在乎她也不是夏姬了，可是現在她居然害怕了，她不是害怕別人的鄙視，她害怕這個傳聞傳到了那個男人的耳朵裏。她開始輾轉反側，開始睡不着覺，開始排斥黑要的親熱，正在此時，接到了侍女傳來的一張紙條:“歸!吾聘女。”她茫然擡起頭，清清楚楚聽見侍女告訴她“是屈巫先生給的”，突然，她落下淚來。
她生平第一次，想回家，於是哭哭啼啼告訴了莊王，聲稱想迎尹襄老的屍體歸鄭，莊王看着梨花帶雨的美人，自己又只能看不能到手，還不如遠遠打發了，於是“憐而許之”。回去的時候，她就得到了消息，家人已經接到了那個男人的婚聘，他果不負她。因爲那個男人是名動一時的楚國忠臣，家人慨然答應了，她名聲不好，她知道，她也不在乎，可是那個男人想娶她!
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一等就是幾年，史書記載：晉國討伐齊國，齊國向楚國求救，恰好楚莊王去世所以沒有立刻發兵，後來齊國大敗，與晉國盟約。後來繼位的楚共王認爲齊國服從晉國，是因爲楚國沒有及時救助的緣故，不是齊國本身願意的，於是想爲齊國討伐衛國、魯國來雪恥，但這個意思需要有人傳達給齊國國君。屈巫應聲而答:“微臣願往!”歷史沒有記載她等待他的確定時間，只是確定成公二年她便回到了鄭國，到楚共王繼位，到齊晉結盟，至少要四年以上，她居然耐心等了這麼多年。
她的名聲早已不好，寫史的男人們既然不惜筆墨寫她的放蕩不羈，這些歲月裏如果再有風流自然不會放過，可是沒有。她那些荒唐、那些玩樂、那些瘋狂自從遇到那個男人以後，突然戛然而止，我們很難解釋愛情這種奇妙，可是在屈巫與夏姬之間，是有愛情的。也許她跟無數男人上過牀，但屈巫來鄭國之前他們並沒有發生關係，當初在楚國，屈巫都是“使道焉”(《左傳?成公二年》)。連善於演義的《東周列國志》都說“ 使傳語於夏姬”，可見兩個人並沒有緊密接觸，然後這個男人就要娶她，然後她爲這個男人一等就是幾年，在她的歲月裏，幾乎是乾淨得難以相信的幾年!
可能連夏姬自己都說不清，在那充滿玩樂的一生裏，她突然發現自己不再年輕，幾年以後，那個男人來了，名義上是出使齊國，其實是轉道到鄭國來娶她。玩樂之後，她問他怎麼辦，她知道，他回不去了，當初他信誓旦旦不肯讓楚君納了她，不肯讓別的大臣納了她，現在自己卻娶了她，他回不去了。
