《西遊記》中描寫的膾炙人口的“女兒國”的故事大都耳熟能詳。在“女兒國”中從國王到庶民都是女人，沒有男人。人們喝了子母河的水能使人懷孕，以保證傳宗接代。在《鏡花緣》中也描寫了一個“女兒國”的故事。而這個“女兒國”與《西遊記》中的“女兒國”有所不同，《鏡花緣》中的“女兒國”中有男人存在，但是一個陰陽反背的社會。在這個“女兒國”中，女人是社會的主導，處於強勢地位，從國王到各級官員都是女人，而男人則居於從屬地位。
這都是小說中的描述。那麼古代到底存不存在“女兒國”呢?
在扎壩，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國“以女爲王”相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。
扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。
扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會
到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓，大概有十多米高，小夥子必須用手指頭插在石頭縫中，一步一步爬上碉樓。
到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等待男方出現
此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎着一根橫樑，小夥子就算爬上了碉樓也要側着身子才能鑽進去，就好像表演雜技一樣，這個過程要求體力好，身體靈活，這其實也是一個優勝劣汰的選擇。
此外，房間的窗戶都非常小，中間還豎着一根橫樑
第二天雞叫的時候，小夥子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係。男方可以天天來，也可以幾個月來一次，也可以從此就不來了，他們之間的關係叫做“甲依”，就是伴侶的意思。
第二天雞叫的時候，小夥子就會離開，從此兩人互相沒有任何關係
女方可以同時有很多“甲依”，但也有極少數姑娘一輩子只有一個“甲依”，兩個人走婚走到老。
女方生小孩後，“甲依”一般都不去認養，也不用負任何責任，小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰。
但奇怪的是，當地的小孩一般都知道自己的父親是誰?
“女人國”故事，在歐亞大陸各地經久流傳，地點隨時代不同而有所變化。阿拉伯故事集《天方夜譚》中，女人國位於第聶伯河中的若干島嶼上。
馬可•波羅遊記中，女人國是印度轄下的一個島嶼，與男人島相對，位於克思馬克蘭南海行500哩，兩島相距約30哩，每年第三月，諸男子盡赴女島，居住三個月，與女子歡處，然後返回。“彼等與諸婦所產之子女，女則屬母，男則由母撫養至14歲，然後遣歸父所。”
