鳩摩智是金庸先生小說《天龍八部》當中的北宋時代吐蕃國國師，人稱”大輪明王“。在小說中鳩摩智醉心於武功絕學，挑戰大理、少林。最終因爲走火入魔功力被段譽吸走，武功盡失。鳩摩智在太湖畔與段譽、阿朱、阿碧二姝失散之後，曾先潛回參合莊，起初見到莊中書房的藏書只是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子集成》之類書生所用的書本，全無所得，隔日才見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒，鳩摩智見機行事，跟蹤至王家，在琅嬛玉洞中得知逍遙派小無相功的練法。
火焰刀：能將內力凝聚掌緣，運內力送出，以虛無縹緲的虛勁傷人。
少林派絕藝：《天龍八部》舊版及二版中因強練“小無相功”與少林七十二絕藝，試圖將少林七十二絕藝的類似武功合併，導致體內戾氣反噬走火入魔。新修版作出修訂，鳩摩智僅練得當中二三十種的表面招式：拈花指、多羅葉指、無相劫指、去煩惱指、大智無定指、龍爪功、擒龍手、託鉢掌、如影隨形腿、袖裏乾坤、寂滅抓、因陀羅抓、燃木刀法、摩訶指、般若掌、大金剛拳。
小無相功：威力強大，其主要特點是不着形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學甚至與原版極爲近似，外行很難分辨。
易筋經：易筋經相傳天竺和尚達摩爲傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會意後，留下兩卷祕經，一爲《洗髓經》，二是《易筋經》。鳩摩智得易筋經後內力大增，內功修爲在少林寺玄字輩高僧之上，但因急於求成，以至於練出內傷。
虛竹學的全部都是上乘武功，內力比慕容復又高太多。所以開始的時候一招黑虎掏心打的鳩摩智沒辦法近身，後來用的可都是天山折梅手、天山六陽掌之類的上乘武學，鳩摩智用小無相功催出來的少林絕技可比不上人家。倒是蕭峯開始設定的武功應該不是很高，估計金老也沒想到自己後來寫的這些人這麼猛，只能讓蕭峯在外面帶着阿紫跑的時候還能升級了，再加上一個BUG的設定：不管內力還是招數，比蕭峯牛的人都打不過他。再綜合蕭峯一掌能打的慕容博手臂發麻，蕭峯戰勝鳩摩智應該是沒問題的。鳩摩智本人其實應該還是挺厲害的，要不是段譽的存在，天龍寺就被他一個人挑了，去少林又碰上虛竹，否則掃地僧不出的話，一南一北兩大寺都要毀在鳩摩智手上。
爲什麼這樣說慕容博和蕭峯對掌是沒多少力道，但是少室山前，慕容博先起手逃往藏經閣，而同時一起出發的是蕭遠山，蕭峯，鳩摩智，慕容復。而追至藏經閣門，蕭峯已經遠遠超過蕭遠山和鳩摩智乃至慕容博一手，遙遙排出一掌打向慕容博了，這裏從後繼之力和輕功造詣來說，蕭峯確實略勝其他三絕一籌。當然這不能完全作爲蕭峯能贏鳩摩智等的完全證據，但是最重要一點，鳩摩智等三絕都有隱憂，鳩摩智強練易筋經本就是已經快病入膏肓了，再西夏時，要不是慕容復級數差太多，說不定被扔下去的就是鳩摩智而不是慕容復了。(原文來自西安文明網)
