一百單八將中，儘管還有扈三娘、孫二孃、顧大嫂這三位做點綴的女人，然而仔細看來，她們仨很難說是正常的女人。孫二孃且不用說，這個開黑店謀財害命的母夜叉，僅僅性別是女的而已，其兇狠毒辣不亞於江湖上任何一位殺手，哪有丁點兒的女性魅力?而扈三娘，本來是一個大戶人家的千金小姐，被梁山人毀了家，強搶上山，配了長相、品德都不堪的矮腳虎王英，從此患上了“斯德哥爾摩症”，成了一具任人驅使的木偶;而顧大嫂呢，比前兩個人正常一些，她更像一位愛護孩子的母親或嫂子，母性之外，其女人的味道也依稀難尋。
至於愛情，除了林沖和他娘子那種恩愛之外，我實在看不到其他的男女之間還有什麼愛情。林沖對妻子的保護，在《水滸傳》中更多地表現爲一個男人對尊嚴的捍衛，而作爲禁軍教頭的他，很難公開表露出他對娘子的愛憐。他的娘子對丈夫的愛，則表現爲不願意受到高衙內的凌辱以上吊來明志。
《水滸傳》中第一個出場的女人，是第二回《史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》中的金翠蓮。當魯達和史進、李忠在渭州潘家酒樓上喝酒時，聽到一位女子啼哭。這女子“雖無十分的容貌，也有些動人的顏色”。她向魯達哭訴：自己被當地一霸鎮關西鄭屠先虛錢實契，佔了身子，後被鄭屠的大老婆趕出家門，又要追討並沒有支付的三千貫錢，不得不流落街頭賣唱還債。金翠蓮的不幸遭遇喚起了魯達的惻隱憐憫之心，並去找鄭屠算賬，結果三拳打死了鄭屠。
整個《水滸傳》中，除了林沖以外，就只有魯達懂得女人，尊重女人了。《紅樓夢》和《水滸傳》、《三國演義》比，更具有現代性，我認爲重要的原因是《紅樓夢》中男主人公賈寶玉的觀念符合現代文明社會的理念，把人當人看，特別是把長期處於弱勢地位的女性和奴僕當成平等的、正常的人來對待。《水滸傳》中，也只有魯達在對待女人方面有和寶玉相同的情懷。《三國演義》公開宣稱“兄弟如手足，女人如衣裳”，而《水滸傳》中自宋江、盧俊義以下，除魯達、林沖等極少數人外，有誰以平等、尊重的眼光來對待女人?
我們來比較兩處相近的場景，看起來都粗魯的魯智深和李逵先後埋伏在一個女人的閨房裏，目的都是行俠仗義，保護借宿的兩個土財主的家。魯智深那次，是因爲桃花山的小霸王周通要強搶劉太公的女兒做壓寨夫人，嚴重違背女人乃至其家長的意志。赤條條的花和尚假裝劉小姐埋伏在銷金帳中，將周通狠狠扁了一通，讓周通退親，理由是：“周家兄弟，你來聽俺說，劉太公這頭親事，你卻不知。他只有這個女兒，養老送終，承祀香火，都在他身上，你若娶了，教他老人家失所，他心裏怕不情願。你依着灑家，把來棄了，別選一個好的。原定的金子緞匹將在這裏，你心下如何?”
而李逵那次呢?他投宿在四柳村狄太公家，聽說他家鬧鬼，其實乃是狄家小姐和外面的漢子私通，故意裝出中了邪祟，不讓其他家人進她的閨房。膽大到無法無天的李逵進去捉鬼，捉住了兩個自由戀愛的年輕男女，他卻將兩人殘忍地殺死，將屍體“恰似發擂的亂剁了一陣”，並將頭砍下來交給狄太公。太公傷心自己女兒被殺，這黑旋風竟然說：“打脊老牛，女兒偷了漢子，兀自要留他!”在李逵眼裏，和人私訂終身的女人就不是人，非死不可。
以第一個出場的金翠蓮爲例，魯達的仗義，讓她擺脫了鎮關西的控制，可天地廣闊，哪裏纔是一個弱女子的立足之地呢?給人做妾，被人包養幾乎是她唯一的出路。她離開渭州後，在代州雁門縣，做了一個趙員外的外宅——連小妾都不是。妾，那可是要娶回家的。父女倆爲感謝恩人，陪他慢慢地飲酒，趙員外聽說後，以爲自己的“二奶”又紅杏出牆了，領着莊客前來捉拿魯達。等弄清楚魯達是“二奶”的恩人後，這個有錢有勢的山西“煤老闆”一石兩鳥，建議魯達去五臺山當和尚，明爲給魯達找個避禍的地方，其實是爲了絕後患，一個如此有情有義的大英雄住在他家，他哪放心得下。若以金翠蓮自由選擇，魯達可愛還是土財主趙員外可愛?答案不言自明。可那個時代，哪有金翠蓮自由選擇的機會!
《水滸傳》中的多數女子，命運還不如這位給人當外宅的金翠蓮。閻婆惜和金翠蓮際遇相仿，翠蓮和父親流落到西北渭州，而閻婆惜則和母親一起流落到山東，也給當地一位“成功人士”宋江做了外宅。這宋江雖然在江湖上很有名望，但對待女性，委實連一點憐香惜玉之心都沒有，更不用說平等之尊重了。閻婆惜的悲劇命運乃是她不同於金翠蓮那樣逆來順受，不甘願被宋江冷落，從而和宋江的同事、鄆城縣衙另一位押司張文遠有了戀情。這就好比南方一些被巨賈包養的“二奶”，“商人重利輕別離”，獨守空房的“二奶”和某位男青年有了感情。——但在由男人特別是成功男人說了算的社會，這樣的愛情只能被視爲“姦情”。閻婆惜爲了使自己那份“姦情”能見陽光，修成正果，不得已拿着宋江和梁山強人的書信，向其敲詐，最後誤了卿卿性命。
另外兩位《水滸傳》中的超級“淫婦”都姓潘：潘金蓮和潘巧雲。——我懷疑這施耐庵老先生是不是曾受過潘姓女子的傷害。這潘金蓮害死武大郎固然罪不可赦，但她淪落到一個殺人犯的地步，亦是她不能獨立主張自己命運的必然。早年的她在一個大員外家，因爲姿色出衆，被員外佔有了。但那個時代的社會就是這樣不講理，孤立無援的丫鬟在老爺面前，只能是待宰的羔羊，可老爺的大老婆吃醋，大鬧，髒水全都潑到被傷害的小女子身上，說她狐媚偏能惑主。潘金蓮早年的遭遇和明末江南名妓柳如是完全一樣。這柳如是在退休閣老周道登家中做侍女時，因年輕貌美被周老爺姦污，收爲小妾，深得周的歡寵，引起了羣妾妒忌，說她與書房琴童私通，於是周道登一怒之下將柳如是賣作娼妓。
此後柳如是在風月場所中一直在觀察、在尋找機會從良，終於碰到了致仕回鄉的禮部侍郎、當時的文壇領袖錢謙益。而潘金蓮的命運就遠不如柳如是了，她實質上比被賣入風月場所還慘。成爲名妓的女子，尚有被恩客贖身的可能，而成了三寸丁穀皮武大郎的妻子，再紅杏出牆的話就嚴重違背社會道德規範。
當碰到武大郎的弟弟武松時，她立即愛上了這位高大威猛的小叔子，“發乎情”再正常不過，而未能“止乎禮”也可理解。而武松對她的鄙夷和輕蔑，未必不使她有了破罐子破摔的心理。最後和西門慶的苟合，則是求愛情不可得而必然導致姦情的悲劇了，西門慶所貪圖她的，只是美色，只是情慾。可自她在少女時代被老爺佔了身子後，最美好的青春歲月裏，沒有一個英俊體貼的男人對她好過，西門慶的迷魂湯讓潘金蓮魂不守舍，進而投懷送抱，豈非自然之事?
