伏羲女媧是什麼關係?爲什麼伏羲和女媧都是人首蛇身?
伏羲女媧是什麼關係，伏羲女媧是兄妹還是夫妻，媧也是人類的始祖，是伏羲的妹妹，但他們也是夫妻，民間還流傳着伏羲女媧兄妹通婚的故事，目前還保存有伏羲女媧交尾圖
史傳伏羲是"三皇"之一，他曾經畫過八卦，用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風、澤。當時的古人就用這些符號來記載生活裏發生的各種事情。傳說人工取火、用魚網打魚都是伏羲發明的。
在中國的古代傳說中，女媧也是人類的始祖，是伏羲的妹妹。據傳在遠古的時候，有一天支撐着天穹的四根大柱子突然折斷了，半邊天空坍塌下來，蔚藍色的天幕上露出個黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開，肢離破碎了。天不能完全覆蓋住大地，地也不能完全負載萬物了。洪水在四處氾濫，大火在各處燃燒。
伏羲女媧是什麼關係
女媧看到人們面臨着滅頂之災，心裏非常難過，決心把坍塌下來的半邊天補上，把天下兒女們從水深火熱中拯救出來。於是她來到崑崙山上，親手熔鍊了五色石子，把蒼天修補好，天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜的四隻腳，用來代替天柱，樹立在大地的四方，將天空支撐起來;她還把那興風作浪的黑龍殺死，使得中原的百姓得以安生;然後，她又把蘆葦燒成灰燼，堆積起來，用它阻擋住了滔滔的洪水。
經過女媧一番辛苦的勞作，破損的蒼天終於補好了，四極穩住了，洪水也退下去了，惡禽猛獸被誅殺了，中原一帶災難平息了，善良的人民得到拯救，又過上了無憂無慮的生活。
民間還流傳着伏羲女媧兄妹通婚的故事。故事中說，伏羲和女媧是兄妹，天降洪水，兄妹倆爬進一個大葫蘆裏，躲過了劫難，然後兄妹結婚，繁衍了人類。在唐末李元的《獨異志》中記載最祥："昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在崑崙山。咒曰：“天若遣我兄妹二人爲夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。”於煙即合，其妹即來就兄。"
在河南唐河出土的漢畫石上，有一幅伏羲女媧圖，其前均有兩朵煙，象徵着夫妻可以結合。
還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像，多作交尾狀。將伏羲畫成鱗身，將女媧畫成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。
有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧着太陽和月亮，意爲伏羲是太陽神，是陽精;女媧是月亮神，是陰精;取陽光雨露滋育着萬物生長。
如今，在陝西省臨潼驪山有一座人祖廟，廟裏面仍供奉着女媧。這裏每年要舉行兩次祭祀，一次在農曆三月初三，一次在農曆六月十五。當地的人們又把這兩次廟會稱爲"單子會"。很多不育的婦女往往趁廟會之時，夾着牀單，懷裏藏着布娃娃，先到驪山的人祖廟給女媧燒香許願，然後再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子，在晚飯後也多上山，遇到這些不育的婦女，便可就地同居。次日清晨，這些婦女回村時，只能低頭走路，不可回顧，否則會"沖喜"。
這種奇異的"野合"風俗，恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。
爲什麼在中國遠古時兄妹可以通婚呢?這就要從人類最原始的婚姻狀態說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關係是雜亂的，隨着古人採集、狩獵經濟的發展，古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工，他們的思維也發生了進步。父母開始不願與自己的子女發生兩性關係，最後人類終於排斥了雜亂的兩性關係，發展成比較固定的血緣羣團，又稱血緣家庭或血緣公社。
它既是一個生產生活單位，又是一個內部通婚的集團。在這裏面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發生兩性關係，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣羣婚在人類發展史上經歷了以百萬年計的漫長歲月。據人類學家考證，在我國發現的雲南元謀人、陝西藍田人均屬於分類學上的直立人階段，他們大致都處於血緣公社時期。
在我國的少數民族中，如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等，現在還都流傳着兄妹通婚的神話。此外，在一些少數民族地區，現在還或多或少地保留着血緣婚的殘餘。
伏羲和女媧的年代據今有多長時間，現代的歷史學家還給不出一個確切的答案。但是有一點可以認定，他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期，而這一時期的時間跨度，要有百萬年以上。因此，伏羲和女媧兄妹通婚也就不足爲奇了。
歷史上的伏羲女媧：
太皓伏羲氏和女媧,傳說是雷神和人間極樂國王的女兒所生.人間極樂國大概是母系氏族社會的一個部落,部落的首領是一個女兒.那是個只知其母不知其父的時代,人們羣居在山洞裏或巢居在樹上,過着羣婚的生活.部落的女首領都是推舉產生,被推舉出來的女子可不是憑她貌美,而是憑年輕力壯.極樂國的女首領就是這樣推選出來的,她一餐要吃九隻烤鵪鶉和五隻燒野兔的大腿兒[被後世演變爲帝王的九五之尊].翻山越嶺行走如飛,搬起一塊巨石就能把大貔(音：皮)砸得腦漿迸流。
極樂國女首領生了許多兒女,生兒育女也是女首領的特權,在一個部落中,女首領當然的要比其她女人較多地佔有或吸引男性.女首領年紀大了,照規矩要推舉出新的首領.女首領的女兒女媧和乃母一樣雌風凜凜,光彩照人,被推舉成新的首領.
女媧當上了極樂國的女首領,帶領部族過着漁獵農耕的生活,女媧發明了窖獵,就是在野獸經常出沒的地方挖下陷阱,上面設好僞裝,獵獲了大批的活物,一時吃不完,就訓養起來,有牛馬豬羊雞鴨鵝狗,這就是最原始的畜牧業.人們衣皮食肉,日子過得越來越好,開始了平安的生活.
雖知好日子沒過了多久,這裏天塌了地陷了,隆隆的地殼裂開了,噴出了熾熱的火舌,將周圍的樹木野草全部點燃,一時間,到處是嚎叫和哭喊,女媧的部族本來巢居在樹上,火山爆發時又是在夜半,幾乎全部燒死,逃出來的人太少太少了.
女媧從夢中驚醒,她睜眼一看,天空搖搖欲墜,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨傾瀉下來,大地一片汪洋,她察看天空,發現支撐天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷.她衝入海中,擒來巨鱉,斬下四腿,撐住天空.她揀來五色石塊,燒製五色石漿,修補天空.女媧又殺死氾濫洪水的黑龍,堵住冒水的地縫.天地是平穩下來了,可居住的地方森林大火還在燃燒.
女媧帶領着倖免於難的部衆向安全的地方轉移.從黃河流域向濟水方向逃躥.第三天傍晚,女媧的部衆們無飲無食,飢渴加上勞累,都倒在了地上,無法再前進一步了,儘管女媧又背又扛,左拉右拽,但也無能爲力了,只有默默地等死.正在這時,突然來到面前一羣牛馬豬羊,趕着牲畜而來的不是別人,正是女媧的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤邐來到淮河北岸才落下腳.
部族所剩下的人太少了,需要儘快地繁衍人丁,女媧和伏羲兄妹商議欲結成夫妻,極樂國從此交給伏羲氏掌管.這也許就是上古時代父系氏族社會的開始.女媧就專心去做“造人”的工作了.傳說中女媧“造人”是這樣的：“女媧用黃泥和水,按自己的模樣捏成泥人.她對着泥人吹氣,泥人竟活啦!女媧興奮之餘,捏出許多泥人.他們得到始祖的氣息,全都歡跳在女媧的周圍.一個一個地造人太累了,女媧看到小泥人們又吵又嚷的,心中很煩,她抓起一條繩子,對準剩餘的黃泥,一頓抽打.泥水四濺,落到地下,全都成了活人!他們圍着女媧叫爹喊娘,女媧疲憊不堪,揮手讓他們男女配對兒,自己去生活,生產勞動,繁衍子孫.”
太皓伏羲氏壽終後,他的子孫沿淮河北岸向東發展,轉趨黃河下游,控制了濟水流域一帶.春秋時,建立了任(音：因)、宿(音;素)、須句(音：勾)、顓臾(音：專一)等四個小國,一共傳了十五世.
