在這斑斕繽紛的塵世之間，對於呂洞賓這個名字，可謂是上至一百歲的老人，下至五歲的孩童都知道的人物。
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在許多的地方甚至還把他的畫像當作神明一樣來供奉，並且香火的旺盛程度和在人們心中救苦救難、普度衆生的觀世音。呂洞賓，以前的名字叫呂岩，他是出生在招賢裏，也就是咱們如今屬於咱們山東地區的永樂鎮這個地方。出生的具體日期爲公元年的七百九十六年，他的職業，也就是我們所說的工作是道士，並就是一個道法精深、法力高強的高級道士。
並且，自從唐宋以後，他就和其他的八位道法高深的仙人結義，他們被世人親切的稱之爲“八洞仙人”。民間的人們在說到他們之中的任何一人的時候，都喜歡將其餘的幾人拉出來說一說。雖說他們八個人都身懷高絕的力，但是每個人所會的技藝、他們所用來的法器，以及每人的性格外貌之類的卻是各有各自的特色。當然，在各個方面最爲出色的呂洞賓就當之無愧了。不過也不能說其他的幾位高超仙人就不好，別忘了裏面還有一位美貌與智慧並存的何仙姑。只能夠說他們八人裏我最喜歡的是他(呂洞賓)。
在塵世間，中國幾千年的所流傳的衆多神話之中，他在“神話界”也一直佔據着很大的地位。並且有着許許多多的影視界的相關人事將這些和他有着很大關係的神話故事一次又一次地進行改編，更甚至讓一些有心人完全的篡改，拍攝成爲，供給人們觀賞的影視劇作。
呂洞賓與何仙姑
何仙姑生於北宋年間，父母都是普通的人，她在一次夢中遇見仙人的提點吃雲母粉可身輕不死長生不老。關於何仙姑的傳說也有很多，說她性格恬靜，不吃葷食用，心底善良落落大方，但也有人說她卒於公元1086年，享年一百五十歲。何仙姑死後隨着一朵祥雲升上九重天際，從此得道成仙。
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何仙姑的名字由來，因長喜愛攜帶荷花由此得名，是八仙中的唯一的女仙。
要說這呂洞賓和何仙姑的關係，還得從他們未得八仙完全歸爲時說起，屆時呂洞賓已是八仙中歸爲的第四仙，他們的關係說是朋友也更像是親人，是生死之交的道友。
在這裏又不得不提及牡丹仙子白牡丹，在遇見何仙姑之前呂洞賓是天庭上的東華仙子，後應劫落入凡間歷練成仙，返回八仙歸爲。呂洞賓是八仙之中的第四仙，何仙姑次於他，排序第五。
牡丹仙子因爲幫助東華偷得王母髮釵除妖被貶入凡間，但她卻不是八仙中的一員，之所以提及她是因爲呂洞賓與和仙姑他們的故事中總還是離不開牡丹仙子這一位重要的角色的。
上面說到何仙姑和呂洞賓是朋友，知心的生死之交，但又不得不說其實和仙姑還是在喜歡着呂洞賓的，只是她沒有牡丹仙子愛的那麼明顯，也不會破壞她與呂洞賓之間的那些珍貴的感情。
牡丹爲救呂洞賓死去，對於這些她是愧疚的，何仙姑於他真的是摯友，可以和平相處，卻做不了夫妻。
十試呂洞賓
對於呂洞賓，我們基本都不會感覺到陌生，甚至於，我們之中，有着衆多的人是看着關於他的電視劇長大的。我們之餘他的大多定義就是長的風度翩翩，英俊絕倫，很受女性演員的歡迎;並且還是一位有着出衆才華的翩翩貴公子。
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大家看着電視上的呂洞賓如此出衆的才華，好像什麼都會，什麼都懂的樣子，看着是不是特別暢快。
然而，這些才華，知識之類的，呂洞賓也不是天生就會的，他也需要不斷的與人學習，需要老師來教授他，才知道。
十試呂洞賓，便就是呂洞賓在拜師學習之時他的老師爲了考覈他是否能夠學習修仙之術而所設立的測試。
第一試是這樣的：呂洞賓從外面回來，見到他的親人病死了，但是卻並不見他傷心，只是安安靜靜的置辦他們的一切身後事。後來親人又再一次活了過來，同樣的，他依然是還是保持着一樣的態度，無喜無悲。
第二試是呂洞賓到街上去賣東西，買主各種還價，挑剔，並且呢在最後，還不給夠錢，但是呂洞賓還是讓人十分囂張的拿着東西離去了。
第三試是在過年的時候，呂洞賓出門遇到了乞討者，大發善心的予以幫助，但是，乞討者反而各種大罵呂洞賓，但呂洞賓不但沒有發火，反而還好言好語的不斷地賠不是。
接下來還有第五……第十全都是測試在各種不同情況下，呂洞賓的應對方式。
最後表明呂洞賓對各種情況均能以平常心來看待。很是讓漢鍾離滿意，才答應教授他。
