四川邛窯出土的“節能燈”考古線圖。四川邛窯、三峽庫區涪陵石沱墓、湖南嶽陽和天津曾出土過這種節能燈，重慶博物館也藏有這樣的燈，足見當時的流傳地域相當之廣。
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節儉是中華民族的傳統美德,這種美德同樣體現在古代燈具的設計上。依燃料而分,中國古代的燈有膏燈和燭燈兩大類,膏燈即燃油的油燈。油燈的燃料既可以是動物油脂,也可以是植物油。《齊民要術·種麻篇》引漢·崔寔說,麻子油可以“作燭”,也就是說可以用來點燈。《荏蓼篇》也記載:“荏(即白蘇子)油色綠可愛……可以爲燭。”對於油燈而言,節能首先意味着要省油,因此古代的節能燈便是省油燈。
節能燈流行於宋代。陸游在《陸放翁集·齋居紀事》中言“書燈勿用銅盞,惟瓷盞最省油。蜀有夾瓷盞,注水於盞脣竅中,可省油之半”,並在《老學庵筆記》卷十中更加詳細地解釋了節能燈:“宋文安公(宋白)集中有省油燈盞詩,今漢嘉(四川蘆山)有之,蓋夾燈盞也。一端作小竅,注清冷水於其中,每夕一易之。
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尋常盞爲火所灼而燥,故速幹,此獨不然,其省油幾半。邵公濟牧漢嘉時,數以遺中朝士大夫。按文安亦嘗爲玉津令,則漢嘉出此物幾三百年矣。”
過去大家認爲真正的燈具到戰國時纔出現,但實際上不晚於商代,我國就已經有了燃油的燈具,油燈的材質和樣式也逐漸豐富多樣。戰國時期,油燈以青銅材質爲主。至兩漢,陶質油燈成爲主流。魏晉南北朝時期,隨着青瓷技藝的發展,瓷質燈開始廣泛使用。正如陸游所說,導熱比銅慢的瓷質的夾燈盞最爲省油——燈壁設計有夾層,燈的一側開有一圓孔,清水從圓孔注入夾層的下部起到降溫的作用。油燈通過冷水降低了燃燒中的油的溫度,減少了油的揮發,從而達到節能的目的。
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四川邛窯、三峽庫區涪陵石沱墓、湖南嶽陽和天津曾出土過這種節能燈,重慶博物館也藏有這樣的燈,足見當時的流傳地域相當之廣。
