中國古代的大俠們，由於過分看重社會對自己的角色的期待，以及大多數俠個體的剛烈豪放的性情，他們在對人對物上，常常顯出一種極爲主觀化、唯意志化的傾向。
我們常常看到武俠小說裏，兩位大俠鬥起氣來，那真是會打的天昏地暗，這邊是降龍十八掌，那邊就是一個排山倒海!
最後打了個昏天黑地，兩敗俱傷，無數悲劇皆有此起。
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李白的老爹就是這種悲劇的受害者，其實李白的老爹也是一位俠客。
李白的父親叫李客，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個莊口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。
李客雖然是個大商人，生意其實都是有職業經理人幫他打理的，他卻是一個文化修養很高的隱士，李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。
可是，誰又知道呢?李客的隱居是被迫的，就連李客這個名字都是假的(真名不詳)，李客是犯了大案之後，才隱居起來的。
李客當年在故鄉的時候，本來一家子過的好好的，但是卻因爲一時的義氣硬出頭，而打死了人，而打死的這個人正是一個權貴，才被迫隱居起來的。
這件事在是史書裏寫的很隱晦，只是在李白的《墓誌銘》上才帶了這麼一句，李白稱讚自己的父親是位大俠，爲了躲避仇家才隱居在蜀地。
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李客任俠殺人的詳情雖不得而知，但從他避居窮鄉僻壤，隱姓埋名，終其一生看來，絕不屬於欺壓貧賤，侵凌孤弱是可以斷定的。李客的任俠殺人是屬於扶危濟困或伸冤雪仇，而不是仗勢欺人。
其實，李白的父親身上的那股俠客之血真的遺傳到了李白的身上，李客的“俠士”之風，較爲符合李白本人的性情言行。我們總讀唐詩，都還以爲李白只是個豪放的文人，其實李白也是個仗劍走天涯的俠客。
李白詩文中多次熱情謳歌歷史上的俠客義行，比較著名的就是那首《俠客行》，這個後來被金庸先生所利用，寫成了一部同名武俠小說。
我們看他在《俠客行》裏所歌吟的：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
我們可以想象，詩中的趙客，實際就是李白的父親李客。李白託名於趙客而行歌頌李客之實，對父親充滿了深情的懷念和熱烈的崇敬。
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李白本人也是率性任俠，曾在青年時代在家鄉從趙蕤學《長短經》，修縱橫術與兵法;又曾“學劍來山東”，一生都以俠客自居，以好劍任俠自許。他的學生魏顥在爲他的詩文集所作《李翰林集序》裏對李白形象作有下列刻畫：
眸子炯然，哆如餓虎……少任俠，手刃數人。可以想見，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有着密切關係。這或者可視爲家學淵源吧!
李白殺沒殺過人，至少歷史中沒有記載;但是，李白的俠客風度，卻活在很多人的心中，當時安史之亂的時候，李白就曾經想要趕赴沙場，不過，最後這個要求沒有實現。
