唐僧爲什麼要取經? 取的是什麼經? 取來經幹什麼用? 這個經到底有什麼作用? 這些曾是兒時看《西遊記》時留下的種種疑問。到如來佛那兒, 當然取的是佛經, 這個應該很好理解。可唐僧爲什麼要去取? 有何目的, 有何動機, 這就值得研究一番了。俗話說:“人無利, 不早起。” 人, 一個正常的人, 做任何一件事, 都是要經過考慮, 抉擇的。凡考慮, 抉擇都是遵循“利益最大化”的原則進行的。唐僧去西天取經, 既然他已經做出了這樣的抉擇, 我們就可以認定: 這是他的最佳選擇!可是, 他的這個最佳選擇卻是在極不情願的情況下做出的。不知道各位看出來沒有。
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話說唐朝開國不久，皇帝唐太宗舉辦了一次曠世規模的宗教活動，叫作“水陸法會”。舉辦這場“水陸法會”，需要選舉一名有大德行的高僧來作壇主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧雲集京師，衆人從中選舉出了陳玄奘法師。玄奘法師的父親陳光蕊中狀元，官拜文淵殿大學士，母親更牛, 是開國原勳殷開山丞相的女兒, 標準的高幹子弟，太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。於是太宗喜道：“果然舉之不錯，誠爲有德行, 有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。”玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。
“根源又好”, 這是真的。“德行又高”, 這從哪兒說起呢? 看不出來, 作者只說“這個人自幼爲僧，出孃胎，就持齋受戒。”可以看出來的是: 陳玄奘這個人很單純, 很單純。我不知道用什麼詞來形容了。菩薩送來兩件寶物“錦闌袈裟，九環錫杖”，袈裟賣五千兩, 錫杖賣二千兩, 我們看有錢的愚僧是怎麼說的: 是瘋子，是傻子!這兩件粗物，就賣得七千兩銀子?穿上身就是長生不老，成佛作祖，也值不得這許多!就是皇帝唐太宗也問:“有何好處,就值許多?”可見挺貴的, 合人民幣約700000元了。
儘管貴, 唐太宗還是說“朕買你這兩件寶物，賜他(玄奘)受用。”太宗宣玄奘入朝:“求證善事，有勞法師，無物酬謝。願送錦闌異寶袈裟一件，九環錫杖一條。今特召法師領去受用。”玄奘叩頭謝恩。太宗道：“法師如不棄，可穿上與朕看看。”玄奘遂將袈裟抖開，披在身上，手持錫杖，侍立階前。君臣個個欣然, 文武人人喝采。
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待玄奘穿了袈裟，持了寶杖，太宗又賜他兩隊儀從，着多官送出朝門，教他上大街行道，往寺裏去，就如中狀元誇官的一般。這位玄奘再拜謝恩，在那大街上，烈烈轟轟，搖搖擺擺。你看那長安城裏，行商坐賈、公子王孫、墨客文人、大男小女，無不爭看誇獎。俱道：“好個法師，真是個活羅漢下降，活菩薩臨凡!”玄奘直至寺裏，僧人下榻來迎。一見他披此袈裟，執此錫杖，都道是地藏王來了，各各歸依，侍於左右。玄奘上殿，炷香禮佛，又對衆感述聖恩不已。最後, 菩薩對太宗皇帝說, 你辦的這個水陸法會跟本就不行! 你請的法師只會講小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏纔是真經，可以度亡脫苦，壽身無壞。
太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處?”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”太宗馬上叫法會暫停, 待朕差人取得大乘經來，再重做法事。當時在寺中問曰：“誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經?”這下好了!玄奘是吃了人家的嘴軟, 拿了人家的手軟, 推也推不掉的, 躲也躲不脫了,只得上前施禮道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。”注意，他說的是 “願效犬馬之勞，與陛下求取真經。”可見, 玄奘法師壓根都沒有取經的願望與念頭。談不上什麼修行, 也談不上什麼覺悟，更談不上什麼普度衆生，僅僅只是因爲我貪了你的小便宜, 不得已要還你一個人情，那就只有替你賣一回命了!
唐王大喜：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜爲兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺裏佛前，與玄奘拜了四拜，口稱 “御弟聖僧”。玄奘感謝不盡道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此?我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”唐王果真是十分賢德, 把個玄奘師傅感動的連毒誓都發了。玄奘回到寺裏。幾個徒弟早聞取經之事，都來相見，因問：“發誓願上西天，實否?”玄奘道：“是實。”
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他徒弟道：“師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。”不得不啊。我現在已經沒有選擇了。拿了人家的手軟, 不得不爲人家賣命啊!
