英雄有兩種，華萊士那是一種，劉備是另外一種，是不是懦夫主要看你這麼做是爲了什麼，只是爲了免於一死，單純求生，那麼就是懦夫，劉備很顯然不是——
《三國演義》之故事，一直爲人所津津樂道。所謂天下英雄屬曹劉，然劉備“亂世之梟雄”之稱，卻多遭誹議。其皆言劉備“婦人之仁”，一介懦夫，唯倚孔明方得稱霸西蜀;更有甚者，言劉備之事業出自眼淚而非兵馬，只“哭”出一片天下。餘甚不平，願爲玄德討一公道。
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曹操青梅煮酒之時，言“今天下英雄，惟使君與操耳。”何爲英雄?“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀。有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。”天下動盪，羣雄並起之時，能率虎狼之師，席捲天下，統一中原，成就霸業者，方爲英雄。至於爲人將相，雖屢建奇功，封狼居胥，亦皆爲賣命之徒，看家之犬耳。怎可與英雄共論?
由此觀之，劉備實屬人中龍鳳，世之梟雄也。
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若劉備無英雄之志，黃巾之亂時也應只是一介走卒，扛着矛戈追隨諸侯馬蹄;若劉備無英雄之氣，初涉沙場，不會受孟德慧眼相識，後更不應被吳國太一眼相中：“真吾婿也!” 若劉備無英雄之膽，便沒有襄陽對飲時一句“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也”的醉怨。
劉備一生爲匡社稷而奔走，爲興漢室而征戰。“若備能勾回荊州，成王霸之業，一劍揮石爲兩段。”手起劍落，恨石長留江南岸。視其心志，非英雄而何?
人言劉備婦人之仁，非英雄所懷，我看亦不然。須知仁者無敵，若無劉備之“婦人之仁”，怎會有子龍二易其主捨命相隨?若無劉備之“婦人之仁”，哪裏來伊籍筳間示意使其逃離洪門宴?若無劉備之“婦人之仁”，甘會讓元直身在曹營心在漢終身不爲操設一謀?若無劉備之“婦人之仁”，何得來劉闢龔都賊黨之類捨命相護?若無劉備之“婦人之仁”，怎能使人談及劉備皆言“天下仁義”，且黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名?又哪來鼎足天下之霸業?由此可見，“仁”已成爲劉備漂泊於烽火狼煙刀光劍影中的護身符，衆皆因感備之仁而捨命相助。視其胸懷，非英雄而何?
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尚有狂妄之輩言劉備無能之徒，單用淚水騙取江山，更是無稽之談。其不見劉備初用兵，即以少勝多，以計克敵。若無英雄之略，何能如此?其不見，劉備與曹操煮酒時以天雷掩飾心中驚恐。若無英雄之智，何能如此?其不見劉備不顧二弟勸阻，數九寒天，三顧茅廬，終得孔明相助，倚其橫掃天下。若無英雄之見，何能如此?更兼其忠心於漢室，守義於兄弟，此等忠義仁智之士，非英雄而何?
既爲英雄，又豈會久戀池中?於是，編席織履之人，掃黃巾，戰赤壁，吞荊州，霸西蜀，四方之士歸之，若水之歸下。孤窮劉備，赫然漢中稱王。五千精兵，使魏武大軍無功而返，遂成鼎足之勢。後爲兄弟之情，怒戰於猇亭，兵敗於夷陵，駕鶴於白帝，終其一生如歌如夢之歸宿。
“人生至此，夫復何求?”
真英雄之言也!
