四大名著《水滸傳》中塑造的武大郎、武松、潘金蓮等形象可謂是家喻戶曉。當然，歷史上真實的武大郎原名武植，不是北宋人，而是明朝時陽谷縣的縣令，與妻子潘氏恩愛有加，直到今天河北省清河縣武家那村還生活着武植兩口子的後人。不過我們今天不是要說真實版的武大郎，而是說一說《水滸傳》第二十六回中一個很值得推敲的細節：武松殺嫂。
武松爲了給哥哥報仇，當場殺死了潘金蓮，但在動刀前，武松卻有個奇怪的動作：扯開潘的胸脯衣裳。爲什麼復仇前要多這麼個動作呢?有人說是因爲武松是個武夫，出於哥哥被害後的極大氣憤，所以才極盡羞辱潘金蓮;也有種解釋是說武松把弒夫的淫婦當成了豬狗，所以用殺牲畜的辦法對待對方;更有甚者猜測是因爲武松內心其實喜歡潘金蓮，所以出於一種複雜的扭曲心理才這麼做。
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這些其實都不準確，武松雖然是一個武夫形象，又做的是宋朝縣衙武官，但他其實是個智商極高又非常冷靜的人。爲什麼這麼說呢?武松在找到人證又拿到武大郎中毒的證據後，第一時間不是拿刀復仇，而是跑去告官。
因爲宋朝的法律《宋刑統》規定的很明確：1、通姦者，男的判一年半，而女的如果是有丈夫的，則要判兩年;2、合謀殺死丈夫，姦夫淫婦要處死;3、親人被殺，只能告官不能私下復仇，否則以殺人罪論處。在縣衙任職的武松，顯然對宋朝的法律是很清楚的，如果自己直接前去報仇，雖然符合儒家文化提倡的爲血親復仇，但是卻容易給自己招來死罪(知法犯法罪加一等)，而告官是最穩妥的，這也體現了武松的冷靜之處。
但出乎意料的是，武松的狀紙被知縣駁回了，理由是“凡人命之事，須要屍、傷、病、物、蹤五件事全”，也就是說證據鏈必須充分。不得已，武松採取了第二種辦法，報私仇。
前面提到，宋朝法律是嚴禁報私仇的，但是兄長平白無故被人殺害，總不能讓仇人逍遙法外吧?所謂長兄爲父，何況縣衙還有意包庇罪犯，武藝高強的武松直接提刀復仇是最合理的。但這個時候武松又做了一件事，他把左鄰右舍找來，備好筆墨紙硯，交待鄰居胡正卿做好記錄。接下來就開始逼迫潘金蓮和王婆如實交待，等謀害武大的全過程被詳細記下後，武松才着手報仇。
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這就又回到開頭提到的那個問題，爲什麼武松殺嫂要有一個附加動作呢?因爲一條特別規定。宋朝法律將殺人罪分爲謀殺、故殺、鬥殺等幾種類型，其中謀殺、故殺是要償命的，但特別規定鬥殺無需償命。鬥殺也就是打架鬥毆時失手。武松殺嫂時撕扯對方，同時又讓膽小的鄰居負責記錄在案，目的就在於造一個鬥毆現場。
後來知縣是怎麼判的呢?武松祭奠兄長，但嫂嫂不容，因而相爭，婦人將靈牀推倒，武松與嫂鬥毆，一時殺死。西門慶因與本婦通姦，前來強護，與武松發生爭吵，以致鬥殺身死。
這個“鬥”字很關鍵，原本揹着兩條人命案的武松最後只是發配而已。後來府尹陳文昭在複覈案卷時，甚至還把武松的枷鎖換成了輕罪枷。顯然，正是因爲熟知法度，武松巧妙又冷靜的用報私仇的方式殺了仇人，又無需償命。
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這裏順便提一下王婆，從西門慶勾搭潘金蓮再到潘金蓮殺夫，王婆都是牽線的關鍵人物，武松對她的痛恨絲毫不亞於另外倆人，但武松卻留了她一命，一方面是讓她做個人證，另一方面也是因爲武松很清楚王婆會有什麼下場。果然，按照宋朝律法，王婆被處凌遲之刑，下場比直接死在武松手裏慘多了。
