今天小編就給大家帶來武松殺嫂子，希望能對大家有所幫助。
導言
武大郎遇害，武松爲報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，殺人後，武松到陽谷縣縣衙自首，由於案情重大，武松被押到東平府審判，東平府府尹陳文昭憐惜武松是個有義的漢子，便把案卷改得輕了，判了個刺配孟州，便了。
武大郎死得詭異，武松外出回家，無緣無故見了親哥哥的靈牌，撲身跪倒，號啕大哭。武松是個細緻的人，並不是粗暴無謀之徒，從他以前遠行囑咐親哥哥武大郎的語言就能看得出。哥哥可憐枉死，對他的人生觀價值觀引起了非常大的影響。
他最先想起的也就是集結左鄰右舍，收集證人證言，告到衙門，讓官府同意嚴肅查處這事。由此可見武松內心一開始還是信任衙門的。只不過是那知縣收了西門慶的行賄，不加理睬，武松有冤難伸，纔會鋌而走險，他要用自己的方法爲了親哥哥復仇。
在左鄰右舍的見證下，武松質問潘金蓮和王婆，總算了解了武大郎被毒死的實情。武松時下，便要殺了潘金蓮爲武大郎祭祀。
武松道：“哥哥靈魂不遠，兄弟武二與你報仇雪恨!”叫士兵把紙錢點着。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住她兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裏銜着刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前。
武松殺則殺也，爲何要扯開潘金蓮胸口的衣裳?在別人來看，好像多此一舉，反倒看起來武松是個好色之徒，算不上好漢。
實際上它是個誤解，前邊早已說過，潘金蓮萬般誘惑，武松都沒動於心，武松肯定並不是一個好色之徒。施耐庵寫《水滸傳》有一個標準，只有是不喜歡女色的人，纔算是真實的好漢。乃至有的人猜疑施公死前是不是吃完過多女人的苦處，因此才把女性寫的那麼不堪。
《水滸傳》中挖心肝的塑造不僅這一處。宋江被錦毛虎燕順等捉上清風山，要割他心肝做醒酒湯，在其中就有塑造，起先扯開衣裳，再用冷水摸了摸胸口，讓那心肝裏的血冷了。
翠雲山楊雄殺妻，也是有相近的劇情。潘巧雲和裴如海私通被石秀撞出，石秀將這事告之楊雄，兩人在翠屏山要結果潘巧雲，石秀最先剝光了潘巧雲的衣裳。
由此可見，武松扯開潘金蓮胸口的衣裳，是爲了不許衣裳勾住小刀，並不是有別的不必要的念頭。
武松殺了潘金蓮後，奔赴獅子樓鬥殺西門慶。將了潘金蓮和西門慶兩人的頭部，一併在武大郎的靈前祭祀結束。寫了狀紙，前去衙門投案自首。武松此時，雖然挑選了較爲恐怖的方式爲武大郎報仇雪恨，他仍然是堅信衙門的。
這時西門慶已死，衙門對他的維護保養失去實際意義，因而樂得做一個順水人情，輕判了武松。
武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈牀推倒，救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而鬥毆。互相不服，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。正犯武松，刺配孟州。
由此可見武松扯開潘金蓮的衣裳，實際上是有心爲此，給自己留了一個能夠爭辯減罪的證人證言。要是沒有拉扯這一動作，那麼武松也就是單純的殺人償命，就算是知縣有心保他，也覬覦之心。
當然了扯開衣裳這一動作，實際上是原作者的用意，也可能是爲了塑造武松在行兇時的兇殘，及其報仇雪恨時的直接豪爽。也就是這麼一個動作，促使“武松殺嫂祭兄”這一情景惟妙惟肖，令人印象深刻。施耐庵在這兒用了一處曲筆，在表現武松的“狠”字時，也表現了潘金蓮的“悲”。
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