看過《封神演義》的朋友都知道，姜子牙負責封神，最後總共封了365位正神。而自己卻跟神和仙都無緣，繼續留在人世間輔佐周武王。
周武王論功行賞，給予姜子牙一塊領地，成爲諸侯王，這塊領地就是春秋時期的齊國，姜子牙就是齊國的第一任君王。
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姜子牙一直被周武王稱爲“相父”，足以證明姜子牙的重要程度。但是後來周武王卻將原來殷商中的一人封爲國神，而不是姜子牙，這是爲何呢?
此人就是殷商的丞相，紂王的王叔比干。比干在神話故事中，被姜子牙封爲文曲星，但在中國古代史上，比干卻是一個令後來多數帝王所敬仰的人物。
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他20歲就開始以太師高位輔佐商王帝乙，又受託孤重輔帝辛(殷紂王)。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。又忠君愛國，敢於諫言，甚至以死相諫，被稱爲“亙古忠臣”。
周武王封比干爲國神時，留下銅盤銘：封軒轅王子比干壟，上報天神，下報地神。中華民族千秋令：“齊封神雨，雷電照今;供幹師忠，慎爲瞻遺。”命爲宗祀，歷朝致祭。
比干爲何會被封爲國神?根據史料記載，周武王統治後，接納了非常多的殷商子民，而比干作爲殷商的丞相，非常受殷商子民的愛戴，封比干爲國神，提高了這類子民的歸屬感。
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另外，面對紂王的殘暴統治，比干的侄子等人奮起抵抗，有功於大周朝。伐紂勝利後，這些人均受到武王的厚待，分封領地。比干後人也被周武王賜爲林姓。
比干一直是古代帝王所敬仰的人物。唐太宗曾下詔封諡“忠烈公”、“太師”;宋仁宗爲《林氏家譜》題詩;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等。
