在古代小到建築，大到帝王陵墓，都有風水格局參與其中，北京古城也同樣暗藏着千年風水祕密。
〝雙龍〞佈局
華夏民族尊崇君權神授的思想，在中華傳統文化中，北京乃興龍之地，帝王乃天降龍種。
近代科學家利用遙感技術拍攝了全北京城鳥瞰照片，並翻閱了大量有關史料，驚奇地發現，明朝人對北京城的設計建造是神奇的“雙龍”佈局，即一條“水龍”和一條“陸龍”衡山環水，蔚爲奇觀。
“水龍”以南海爲龍頭部分，湖心島是龍眼，中南海和北海構成龍身，甚剎海是龍尾，擺向西北方向。
“陸龍”俯臥在北京的中軸線上，天安門宛若龍吻，金水橋爲龍的頷虯，東西長安街彷佛龍的兩條長鬚，從天安門到午門一帶是龍鼻骨部，太廟和社稷址如同龍眼，故宮恰似龍骨龍身，四座角樓好像是龍的四爪，伸向八個方向，景山、地安門大街和鐘鼓樓構成龍尾。正陽門好似一寶珠。通覽北京中軸線的古建築，呈現出巨龍鎖珠之勢，極富匠心。
明代北京城建築的這種“雙龍”佈局，是中國古人的藝術造詣，還是天然的巧合，至今仍然是一個謎。
景山坐像
景山在紫禁城北門神武門對面，元代時本是大都城內的一座土丘，名叫“青山”。明永樂十四年(1416年)營建宮殿時，把拆除元代舊城和挖掘紫禁城護城河的泥土堆在這裏，取名“萬歲山”，意在鎮壓元朝的王氣，所以又叫“鎮山”。傳說皇宮在這裏堆積煤炭，又俗稱“煤山”。清朝順治十二年(1655年)，煤山改成景山。
1987年3月，在北京地區航空遙感成果展覽會上，曝出一個驚人的消息：遙感衛星拍攝的北京景山公園平面園林圖，酷似一尊盤腿打坐的人像，被稱爲“景山坐像”。
照片中清晰可見，公園的整體建築羣落，酷似一尊閉目盤坐着的人像。人像面帶微笑，公園的壽皇殿建築羣爲“坐像”的頭部，大殿和宮門組成眼、鼻、口，眉毛由樹組成，兩邊非常對稱的三角形樹林組成了鬍鬚，但它被壽皇殿外牆隔開了。
經過仔細辨認，這個圖像的邊框是由景山公園四周的內外圍牆構成，近似於最美的黃金分割比例，如果真是一幅人像的話，那它將是世界上最大的用人工建築組成的人像。
“景山坐像”引起了科技界、考古界的廣泛興趣。這幅近似人像的圖形爲什麼會在北京中軸線上的景山公園出現呢?作爲皇城宮苑園林，景山從遼代堆山，金代建園，逐步成爲北京城南北軸線的中心點。這座人像究竟是古人有意建造還是一種巧合?幾年來，專業人員爲此作了大量的研究考證，但至今還是一個沒有解開的謎。
頤和園的“福山壽海圖案”
從衛星照片上看，頤和園的佈局也極其奇妙。昆明湖變成了一個壽桃，萬壽山展翅成了一隻蝙蝠，連十七孔橋也成了一隻長長的龜頸。
根據七代皆爲清代皇家建築設計總管的煌煌望族“樣式雷”透露，當年爲了給慈禧祝壽修建頤和園時，皇帝下令要在園林中體現“福、祿、壽”三個字，雷家第七代雷廷昌巧用心思，完成了皇上交待的任務。
他設計了一個人工湖，將這個人工湖挖成一個壽桃的形狀，在平地上看不出它的全貌，但從萬壽山望下去，呈現在眼前的就是一個大壽桃。而十七孔橋連着的湖中小島則設計成龜狀，十七孔橋就是龜頸，寓意長壽。至於“福”字，雷廷昌將萬壽山佛香閣兩側的建築設計成蝙蝠兩翼的形狀，整體看來成了一隻蝙蝠，蝠同“福”，寓意多福。
比對頤和園的衛星照片，可見昆明湖確實酷似一隻壽桃，壽桃的“歪嘴”，偏向東南方向的長河閘口。壽桃的梗蒂，是頤和園西北角西宮門外的引水河道。
最爲稱奇的是，斜貫湖面的狹長的西堤，構成了桃體上的溝痕。而萬壽山下瀕臨昆明湖北岸的輪廓線，則恰似一隻蝙蝠，振翅欲飛。
昆明湖北岸的輪廓線，明顯地呈一個弓形，弓形探入湖面的部分，形成蝙蝠的頭部。弧頂正中凸出的排雲門遊船碼頭，像是蝙蝠的嘴。向左右伸展的長廊，恰似蝙蝠張開的雙翼。東段長廊探入水面的對鷗舫和西段長廊探入水面的漁藻軒，適成蝙蝠的兩隻前爪，而萬壽山及山後的後湖，則共同構或了蝙蝠的身軀。
中軸線有點“歪”
專家發現：一直被認爲是正南正北貫穿北京城的中軸線，卻出現了與子午線不重合的現象，似乎有點“歪”。
作爲元、明、清三朝皇權至上和大一統思想的標誌，中軸線是突出“正”和“中”的中心部位，同時也是向心對稱各級建築爲依據的軸線。
然而，令人費解的是，這條有着730年歷史的中軸線並非想像中的正南正北，而是向逆時針方向傾斜。更令人不解的是，中軸線直指270公里外的元上都。
經準確測量顯示：以永定門爲端點的北京中軸線，從逆時針方向與子午線有一個2度多的夾角。雖然只偏離了2度多的夾角，但在永定門北6公里多的地安門已向西偏離子午線200多米，而在永定門北約8公里的鼓樓則向西偏離子午線近300米。由於偏差角度比較小，普通市民根本感覺不到。
北京現有的中軸線是沿用元大都時的中軸線，當時中軸線的南端是麗正門(今天安門)。明朝將城南移，北京內城東城牆和西城牆，均是在元大都土城基礎上包砌城磚築成，但中軸線方向未動。東直門至建國門一線是東城牆，西直門至復興門一線是西城牆。清沿用明城，中軸線也未改動，至今已有730多年。
專家驚奇地發現，北京中軸線繼續往北延伸，它的延長線直指距離北京270多公里的古開平，即今內蒙古自治區錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默，而兆奈曼蘇默是元上都遺址的所在地。
當年忽必烈就是從此地遷都到大都，即現在的北京，但仍將上都保留作爲夏都。專家認爲，北京中軸線北延至此並非巧合，因此兆奈曼蘇默纔是北京南北中軸線的北端點。
北京古城牆缺個角
據史書記載，巍巍北京古城牆在元代時是方方正正的，此所謂城方如印。到了明代，內城、外城和皇城均有缺角現象。內城沒有西北角，破壞了北京城整體的對稱性，從整體佈局上看，似有缺憾之處。如今，古城牆已不見蹤影，早已被二環路替代。
關於北京古城牆缺個角大體上有三種說法，其一是說，當初城牆是按矩形設計的，矩形圖案的對角線交在故宮的金鑾殿上，以表示皇帝至高無上的中心地位。但由於自然原因，最終還是偏離了金鑾殿。爲避免殺身之禍，工匠們只好去掉一角，這就是西北角。
另有一種說法是，相傳，明朝建築北城牆時，西北角修建爲直角，但不知何故，屢建屢塌，前後百年間，不知道修建了多少次。出於無奈，最後建爲斜角。
第三種說法是，中國古代有一種說法，認爲西北方向是個缺口。如西漢劉安寫有《地形訓》，認爲大地八方有八座大山支撐着天體，其中支撐西北方向的山叫不周山。
《天文訓》講八方吹來八風，西北方向吹來的風稱不周風，東漢班固解釋爲不周就是不交之意。按這種解釋，西北兩個方向不應該互相連接，而應缺口。
但不論哪一種說法，目前都只是個猜測，並不能證實北京古城牆爲何獨缺西北角。
