薛丁山有多少老婆？薛丁山，歷史上傳說的大唐徵西英雄，武藝高強，又生的英俊無比，女人緣非常好，那麼在民間故事中薛丁山有多少老婆呢？
薛丁山先後共娶了三位妻子，第一位竇仙童是玉門關外棋盤山上的草寇，乃一絕色女子，見薛丁山生得“面如敷粉，口若塗朱，兩道秀眉，一雙俊眼”，心生愛慕，遂在沙場上主動求婚：“奴家竇仙童欲與元帥成鳳鸞之交，同往西涼救駕，不知將軍心中如何?”薛丁山不從，竇仙童即拋出捆仙繩，將丁山捆住，押回山寨成親。
第二位妻子陳金定是鎮陽城外以外鐵打虎的女英雄，她面貌黑醜，卻孔武有力，當薛丁山被西涼國蘇皇后逼殺得逃入荒山時，見陳金定正在打虎，叫一聲“姊姊救我!”陳金定將死虎照番後頭上摔去，番後就跌下馬來。薛仁貴見陳金定對子有救命之恩，且是隋朝總兵之後，遂命薛丁山娶她。
第三位妻子樊梨花是寒江關的番女，有沉魚落雁、閉月羞花之貌，移山倒海、撒豆成兵之術。她見薛丁山美如宋玉、貌若潘安，心中十分歡喜，也在戰場上主動求婚：“我父兄雖番將，你若肯從議結婚，我當告知父母，一同西征歸降，你意下如何?”薛丁山當然也是不從，結果被樊梨花三擒三放，玩弄於股掌之上;隨後三次花燭，三次休妻;最後不得不三步一跪，從白虎關跪拜至寒江關，“哭活”詐死的樊梨花，回營奉旨完婚。
整體說來，這三位妻子不僅個個武藝高強，而且“主動進取”，相形之下，薛丁山反而顯得有點“被動依賴”。薛丁山對這三位妻子的第一印象都不太好，他罵竇仙童“不識羞的賤人”;對薛仁貴要硬塞陳金定給他爲妻，他抗議：“這使不得的!”他也罵樊梨花是“不知羞恥的賤人”“番邦淫亂之人”。
在偏僻的丁山腳下、半隔離式的破窯中長大的薛丁山，童年時只有三個女人：母親、異卵雙胞胎妹妹薛金蓮以及母親的奶孃。用精神分析的術語來說，在女人堆里長大的薛丁山，缺乏男性角色的認同對象，而涵攝了過多“被動依賴”的女性氣質。
在受延擱的家庭三角關係中，母親的角色已被三個勇猛的女人所取代，其中，救他一命、讓他興起負欠感覺的陳金定，象徵“好母親”;而美豔動人、引誘他成親的竇仙童與樊梨花，則象徵“壞母親”。薛丁山在這三個女人面前，都猶如幼兒般的軟弱無助。但他對這三個在角色上宛若母親的女人，似乎都難以接納，因爲父親的命運之箭曾對他施以無情的處罰。
樊梨花是故事中最美豔、本領最高強、但也是最有爭議的女子，她背叛未婚夫、弒父殺兄，而且認了一個年齡與自己相若的義子，乃是薛丁山眼中的“美女”，口中的“賤婢”，心中的“淫婦”。當薛丁山第一次目睹樊梨花的姿容時，心中讚美不已，旋即轉念“家有二妻，此心休生”，更何況自己和任何女人的關係，都必須經過父親的允許。在樊梨花像母親逗小孩般，將薛丁山三擒三放後，薛仁貴基於“現實的考慮”，要兒子娶樊梨花爲妻，薛丁山雖然抗拒，但並不堅持，他對樊梨花的感情可以說是矛盾的。
第一次洞房花燭夜，薛丁山因樊梨花弒父兄而欲殺之;第二次花燭，薛丁山以同樣的理由拒入洞房;第三次則因樊梨花認了不明不白的義子薛應龍，而欲殺她們母子。這兩大理由，在旁人眼中都是“順應天朝”的表現，並無大礙，但卻是薛丁山心中的大疙瘩，我們有特別加以討論的必要。
主動進取的樊梨花，爲婚事與父親發生爭執，不慎刺死父親，接着一不做二不休，連殺二兄，這種行爲令薛丁山感到憤怒與懼怖：“少不得我的性命，也遭汝手”，“見我俊秀，就把父兄殺死，招我爲夫，是一個愛風流的賤婢”。被父親權威鎮壓得喘不過氣來的薛丁山，面對此一猖狂的引誘者，之所以如此憤怒與懼怖，可能表示他潛意識中的掙扎，因爲不久，他終於也走上“弒父”之路;此時，他只能以“厭惡”來作自我防衛。
樊梨花收薛應龍爲義子，橫生枝節，但卻頗具性的曖昧性。薛應龍原是垂涎樊梨花的美色：“嬌嬌你果有手段，我拜你爲母;若輸了我，你要做我的妻子。”在打敗薛應龍之後，樊梨花居然大大方方地收了這個對自己有性企圖的兒子。難怪薛丁山在洞房花燭夜要疑心：“見我幾次將她休棄，她又別結私情，與應龍假稱母子”，並逼問梨花：“賤人還說沒過犯，我問你，他年紀與你差不多，假稱母子，我這樣臭名，那裏當得起。”薛丁山的想法可以說是一個陷在伊底帕斯困境中的人的“外射作用”：兩個人表面上母子相稱，但背地裏可能有不明不白的瓜葛。
薛丁山“寧死”不娶樊梨花，可以說是對父親薛仁貴的強烈抗議：父親遠征歸來，不分青紅皁白就將與母親相依爲命的他“射死”;見他娶了誘逼他成親的竇仙童，又不分青紅皁白地要將他“斬首”。如今，父親卻命令他娶這樣一個勾起自己童年殘夢的女人!
薛丁山最後和樊梨花成就美滿姻緣，是在他誤射幻成白虎的父親之後，而母親也以扶柩歸鄉爲由“讓出位置”來。此一“父死母退”的安排極具象徵意義，薛丁山並非取代父親的地位，升任徵西大元帥的是樊梨花，薛丁山只是帥府參將，“帳前聽用”。從精神分析的觀點來看，在私底下，樊梨花是薛丁山“替代性的母親”;在公開場合，則是他“替代性的父親”。他自始至終，都無法成爲一個真正成熟的男人。
