隋煬帝荒淫手法多多，其在對付風水方面也有奇招。
楊廣當了皇帝后，立年號爲“大業”，意思是創造一番大事業。時有擅望氣的術士(傳說是有占卜之術的耿純臣)向他稟奏，稱西北的龍門地區(今山西河津縣西北、陝西韓城東北)出現了十分明顯的“天子氣”，氣勢恢宏，一直蔓延到太原。
楊廣當年授封晉王，鎮守晉陽，山西是他的福地。起初，楊廣未信，後來看到國內政局不穩，形勢不容樂觀，才聽信術士之言。於是他以自己真龍天子身份，如秦始皇東遊“鎮王氣”一樣，數次去山西汾陽等地巡幸，現身氣源地鎮壓。爲了鎮壓這股“王氣”，又在太原築晉陽宮，以“厭之”。
不僅如此，爲讓當地王氣盡泄，楊廣又在龍門一帶掘溝塹山，破壞當地風水。
再後，乾脆安排自己的孫子楊侑爲太原太守，鎮守太原。楊侑初封陳王，後改封代，楊廣如此這麼一通安排後，對侍臣稱，這股“王氣”是楊氏隋室的，不必擔心。
此事在正史上沒有明說，但可以找到點蛛絲馬跡——
《隋書·煬帝本紀上》(卷三)：仁壽四年，“十一月乙未，幸洛陽。丙申，發丁男數十萬掘塹，自龍門東接長平、汲郡，抵臨清關，度河，至浚儀、襄城，達於上洛，以置關防。”
《隋書·煬帝本紀下》(卷四)：大業十一年，“五月，己酉，幸太原，避暑汾陽宮。”
“天子姓李”傳言
糟糕的是，鎮壓了“王氣”之後，民間又出現了將出真龍天子的傳言。
有術士上書楊廣，稱將出的“天子姓李”。楊廣哪容得下這茬事，大開殺戒，把身邊可能與他爭天下的李姓官員，斬盡殺絕。楊廣首先懷疑的是當時的權臣李渾，把他及一族三十二人，統統斬首。
很遺憾，楊廣偏偏把真正的“李姓天子”李淵給漏了。李淵與楊廣是正兒八經的親表兄弟，都是獨孤信的親外甥。但親情友情往往最具迷惑性，後來讓楊廣成爲亡國之君的，正是他的這位親表兄弟!
楊侑是楊廣長子楊昭的三子。楊廣去江都(今揚州)前，對國防安全做了周密的安排。讓楊侑留守西京，李淵則留守太原。想不到，楊廣自認爲安全可靠的李淵，在太原起兵，背後捅了他一刀。
公元617年10月，李淵起兵攻入長安後，立楊侑爲帝，改年號爲“義寧”。
次年3月，楊廣在江都被宇文化及縊弒後，李淵見傀儡楊侑已無用處，便在當年5月逼他退位，代隋稱帝，定國號“唐”。
楊侑後被降封爲“希國公”，次年被害，諡號“恭皇帝”。楊廣在位時製造的風水事件，疑雲最大的還是開鑿大運河一事。大運河，即現在常說的“京杭大運河”。
京杭大運河，與萬里長城齊名，是中國古代兩項最偉大的工程，聞名全球。大運河北起北京 (涿郡)，南到杭州(餘杭)，經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約 1794公里。
楊廣剛當皇帝不久的大業元年(公元605年)，就開始興修水利工程。先開鑿通濟渠，直接溝通黃河與淮河的交通，再改造邗溝和江南運河。大業三年又開鑿永濟渠，北通涿郡。連同公元 584年開鑿的廣通渠，形成一個多支流的運河系統。
楊廣開鑿的大運河，是世界上里程最長、工程量最大、歷史最古老的運河之一。其所動用的人力、物力、財力，在當時世界上是最巨大的。隋爲何早早亡國，與大興工程招致民怨，也應該有很大的關係。
爲了挖鑿大運河，楊廣先後動用了幾百萬民工。民工人數有明確記載的有兩次——
《隋書·煬帝本紀上》(卷三)：大業元年，“發河南諸郡男女百餘萬，開通濟渠，自西苑引谷、洛水達於河。”大業四年，“正月乙巳，詔發河北諸郡男女百餘萬開永濟渠，引沁水，南達於河，北通涿郡。”
如此之多的人力，即使在今天也是很驚人的。
楊廣爲何要開鑿大動河?民間傳說最廣的是，爲了方便去揚州看瓊花。再一說是，爲了泄睢陽(今河南商丘境內)一帶的“地氣”。唐人韓偓的筆記小說《開河記》首篇即稱，“睢陽有王氣出，佔天耿純臣奏後五百年當有天子興。 ”
當時楊廣的小舅子、諫議大夫蕭懷靜奏曰：“臣聞秦始皇時，金陵有王氣，始皇使人鑿斷砥柱，王氣遂絕。今睢陽有王氣，又陛下意在東南，欲泛孟津，又慮危險。況大梁西北有故河道，乃是秦將王離畎水灌大梁之處，欲乞陛下廣集兵夫，於大梁起首開掘，西自河陰，引孟津水入，東至淮口，放孟津水出。此間地不過千里，況於睢陽境內過，一則路達廣陵，二則鑿穿王氣。 ”
楊廣聽了蕭懷靜的一番話後，心裏很高興，於是開鑿了大運河。明齊東野人則將此事進一步進行創作，他在《隋煬帝豔史》第十八回中，便專門說了此事，篇名叫“耿純臣奏天子氣，蕭懷靜獻開河謀”。
耿純臣到了殿前，望見煬帝，先行過那五拜三叩頭的大禮，然後俯伏在地奏道：“微臣職司占驗，連見天象有異，不敢不奏聞陛下。”煬帝道：“天象有何變異?賜卿平身，慢慢的奏上。”耿純臣道：“臣觀得睢陽地方，不時有王氣隱隱吐出，直上衝於房心之間。或結成龍紋，或散作鳳彩，此名爲天子之氣。事關國家運數，臣不敢不奏聞。”接下來，耿純臣又詳釋了“天子氣”。
煬帝道：“朕聞山川皆能吐氣，況氣乃虛無縹緲之象，如何便定得吉凶!”
耿純臣道：“氣雖虛無縹緲，其實有兇有吉，種種不同。”
煬帝道：“你就說有哪幾種不同。”
耿純臣道：“有一種似煙非煙、似雲非雲，鬱郁紛紛，現紅黃二色，狀若龍形，這叫做瑞氣;瑞氣見，則人君當有祥瑞之事。有一種白若練絮，晦昧不明，乍有乍無，其狀類狗，這叫做妖氣;妖氣見，則天下不有大喪，即有兵變。有一種中赤外黃，有絲有縷，若欲隨風飛舞之狀，這叫做喜氣;喜氣見，則朝廷有非常之喜。有一種狀若長虹，沖天直上，中吐赤光潤澤者，叫做勝氣;勝氣見，則天子威加四海。有一種狀若人形，而白色蓬蓬不動者，叫做屍氣;屍氣見，則其分野之下民，當有流離傷亡之災。有一種赤紋飛舞，團團曲曲，有如冠纓之狀，或如筆鋒牙笏之狀，皆叫做宰相氣;所見之方，當出賢相。有一種如虎如豹，如熊如羆，精光四射若火者，叫做將軍氣;所見之方，當出名將。唯此團團如蓋，青、黃、赤、白、黑五色皆備，或現龍紋，或結鳳彩，方叫做天子氣。其餘還有金銀之氣，珠玉之氣，劍氣、蜃氣，種種不同。臣故敢冒死上奏。”
耿純臣對“天子氣”的解釋，與《隋書 天文志下》(卷二十一)中對此氣解釋，如出一轍(詳見本書“鎮王氣事件傳奇?楚威王埋金鎮王氣”)。不要說迷信的天子楊廣了，就是一般人聽了這番出自術士之口的解釋，也可能會信以爲真。
楊廣開鑿大運河真的有風水上的原因嗎?這已成了歷史不解之謎。聯繫楊廣在位時去山西"鎮王氣”，民間傳說還是靠了點譜的，並非無稽之談。自從有了這條運河，楊廣的荒淫就交通上來說，更方便了(也爲後代皇帝下江南巡幸玩樂提供了仿效的樣版)。民間傳說，楊廣以觀揚州瓊花爲名，多次去江南“獵色 ”。每次經大運河而下，兩岸都彩旗招展，陣勢隆重。
在大運河流經的蘇北民間，至今流傳着不少楊廣當年下揚州的風流故事。揚州以出產美女而《隋煬帝豔史》第二十九回插圖，描繪隋煬帝下揚州故事。
而在楊廣之前，揚州女人長得並不出衆，也無姿色。楊廣到楊州看花，每次總會從宮裏帶來大批美女。楊廣被殺隋亡後，這些美女便散落於當地民間，淪爲民婦。一代代傳下來，有了美人胚子的揚州，從此漂亮女人就多了。
但是，楊廣開鑿大運河最直接的原因，恐怕既不是爲去揚州看瓊花，也不是“泄地氣”，而是爲了方便魚米之鄉江南地區大量物資的北上，以供應京都所需。河成之後，江南地區運往洛陽的大米、珍貨源源不斷，就是一個證明。
帝王打下天下後，首先要考慮的是都城選在哪兒?而一個城市能成爲“帝王都”，因素很多。除了地理位置這一要素之外，風水好不好，是否能養萬年龍脈，保萬年基業，這是很關鍵的。
朱元璋定都應天(今南京)，也是費了不少心思的。堪輿考察、修正風水，甚至不惜“鑿牛首”、“斬龍尾”，在風水史上鬧出了不少驚天動地的故事。
