曹彬與曹翰，都是宋朝初年的大將，他們因爲心地和行爲不同，結果有天淵之別。大將曹彬因爲仁慈愛民，積下陰德，所以子孫都很顯達。而曹翰則殘暴嗜殺，罪孽深重，所以下場悽慘，死後做豬被殺，子孫流爲乞丐。由此可見，善惡報應，昭然不爽。
曹彬統兵戒殺，高壽且子孫發達
曹彬是宋朝的一位開國大將，幫助宋太祖平定天下，頗有一番汗馬功勞。
有一天，曹彬遇見高士陳摶希夷先生，陳希夷是很有學問的人，善於相術，看了曹彬的相，對他說：‘你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，沒有晚福，凡出兵作戰，宜開一面之網，或可培植一些晚福!’曹彬聽了陳希夷的一番話，頗以爲然。
起初曹彬帶兵攻蜀，佔領遂寧，他部下的將士都主張要屠城，曹彬嚴令禁止屠殺。士兵們擄獲了敵人的婦女，他下令闢室妥慎保護，絕對不許有姦淫非禮的行爲。到了戰事停止以後，對於有家可歸的婦女，給資遣回;無家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。因此民衆們都很感謝曹公的德政。
後來曹彬奉命征伐江南，因不忍生靈塗炭，假病不肯就職。同僚的武將們都紛紛去問候他的疾病，曹彬對問疾的將士們說：‘我的疾病，決不是吃藥能夠治癒，只要你們各人誠心誠意地自己發誓，攻克江南之日，決不妄殺一人，那麼我的疾病就可痊癒了。’許多將士們聽了曹彬的話，大家對天焚香爲誓，攻克江南之日，相戒不許妄殺一人。哪知這竟爭取了江南的人心，民衆們都簞食壺槳以迎王師，不以武力克復江南，保全了千千萬萬的人命。
勝利凱旋，曹彬又與陳摶相遇，陳摶對他說：‘數年前我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀於面目鬚眉，必能增祿延壽，後福無量。’曹彬問：‘怎樣叫做金光呢?’陳摶答：‘金光就是德光，其色如紫光晃亮。人若陰德有感，面現金光，眉現彩光，目現神光，發現毫光，色現祥光。其氣外明而內徹，不獨增壽，當蔭子孫遠福。’
果然不出陳希夷的預言，曹彬晚景甚佳，享高壽而卒，追封濟陽郡王。兒子共有九人，長兒瑋、次兒琮、三兒璨，都是一代名將，幼兒□，也追封王爵，子子孫孫昌盛無比。
《歷史感應統紀》如此讚歎曹彬雲：“其示病也，正如維摩詰經所謂，因衆生病，是故我病，一切衆生疾療，我疾乃療，存心仁厚如此。古稱三世爲將，道家所忌，若彬之爲將，正可廣作功德，何忌焉!”
(取材自《歷史感應統記》、《德育古鑑》、《相法祕傳》
曹翰屠城，世世作豬，子孫多爲乞丐
曹翰是宋朝初年的武將，他曾帶兵圍攻江州四月，活捉指揮胡則，把胡則殺了以後，又縱兵屠城，肆意燒殺，擄掠民間財寶，良民被殺者不計其數。
曹翰死後不久，子孫大多流爲乞丐。與曹翰相反，當時的大將曹彬因爲仁慈愛民，所以子孫都很顯達。由此可見，善惡報應，昭然不爽。
蘇州人劉錫元，在明朝萬曆壬子年秋間，在貴州擔任房考官，回鄉的時候，船經湖南，夢見一長臉人對他說：“我是宋朝的將軍曹翰，前生在唐朝時是一商人，偶而經過寺院，看到法師講經，發心設齋供養，並且聽經半日。由於這一善因，後世做過幾世官吏，到了宋朝又做偏將軍，就是曹翰，因爲攻伐江州不下，怒而屠城，種了這樣的殺業，世世墮落爲豬，在你的佃戶家中，曾經承蒙你救活我，現在你停船的地方，明天第一隻受宰殺的豬，那就是我。有緣與你相遇，哀求你發發慈悲心，救救我的命!”
劉錫元從夢中驚醒過來，看到停船的地方，岸上果然是殺豬的屠場，一會兒，擡出一隻豬，呼叫聲很大。劉錫元用錢向屠戶贖來，帶回蘇州，送到閶門放生園中放生。不論什麼人，只要喊一聲“曹翰”，那隻豬就會昂首搖尾地答應。當時蘇州有成千成萬的人都曾親眼目睹這件事。
曹翰因惡業而世世做豬被人宰殺的故事，也在民間流傳至今。
