在戰役結束的時候 ，勝者會打掃戰場 ，不管對方還是自己人都會掩埋 。古代的戰場上，動不動就是十幾萬大軍互相廝殺，但打完之後戰場上就是堆積如山的屍體。那麼古代人是怎麼處置這些戰爭遺留下的屍體呢?以下有5種是記錄過歷史上處理屍體方法。
1、暴屍荒野
“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”杜甫的《兵車行》描述過這樣慘象。
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兩軍作戰，戰敗的一方，要麼是全軍覆沒，要麼是忙着撤退、逃跑，昔日戰友無暇顧及。而戰勝的一方，收不收屍體就要看他們的心情了。不過大多數情況都會處置屍體，因爲戰勝了，就會清理戰場，不然這些屍體會引發瘟疫，滋生病毒。
2、火葬
火葬也普遍存在於古代的戰場上，能夠很好的避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫，在《伊利亞特》對於特洛伊戰爭的記載中，就有關於雙方協定休戰各自焚燒己方士兵的描述，可見火葬也是古代一種處理戰後屍體的方法。火葬在古代多帶有宗教色彩，人們相信火焰的力量能夠淨化人的靈魂，幫助死去的人早生極樂，或是上天堂。
3、築京觀
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在掩埋的基礎上，古人還發展出了一種獨特的處理屍體的方法——築京觀，它還有一個形象的名字“骷髏臺”。具體做法就是把戰敗的敵軍屍體全部堆積在道路的兩旁，然後用土把這些屍體夯實，築成巨大的金字塔形的土堆，以表軍功。最早關於築京觀的記載是在《左傳》中，公元前597年，楚軍大勝晉軍，大臣潘黨建議把晉軍陣亡者築成“京觀”，卻遭到了楚莊王的反對，說是古代的聖王都是討伐不敬者、將罪大惡極之人築爲京觀，而這些陣亡的將士都是爲國盡忠才死的，不能給他們築成京觀。可見在古代是習慣將戰敗一方築爲京觀的。
4、亂葬活埋
古代防疫工作並不好，他們大多直接填埋，應該有聽過亂葬崗，亂葬坑吧?特別是在大的戰役發生地，經常有亂葬坑發現，那裏的屍骨可不只一兩具呀!大戰和天災後在古代要發生很大的瘟疫，如明末戰亂中中原就發生了大規模的瘟疫。然而統治者做的也只是封鎖受疫區，經常有很多疫病患者被隔離，填埋，燒死等，非常殘忍。
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5、充當軍糧
中國古代名篇《千字文》有言“去而益詠”。意即人去緬懷更頌詠。有時候，還有更慘的一種處理屍體的方法，那就是屍體變成了獲勝方的軍糧，這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見，但確實存在過。《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯”。
一個比一個殘忍。有首詩”可憐河邊無定骨，猶是春閨夢裏人”側面說明了戰爭的殘酷。
