“行火真君”說的是誰?他在哪兒哪兒就着火!小編給大家提供詳細的相關內容。
俗話說‘水火無情’，這句話說的很好，前不久，世界人民的驕傲——巴黎聖母院，不就是慘遭火災了麼?稍微遠一點的，還有巴西國家博物館，大興安嶺等地。在科學比較發達的今天，依舊存在着這種現象，更別提古代了，那麼古代人又是怎麼面對火災的呢?小編帶大家去看看。
一堆熊熊燃燒的火，一個手腳被捆綁住的入在烈焰中翻來滾去，發出撕心裂肺般的慘叫…這是宋朝東京街頭出現的一幕悲劇。這個人是在“內酒坊”做工的一名小卒子，是他不小心造成了“失火”。宮中起了火，這使太祖就異常震怒，一改“聖性至仁，雖用兵，亦戒殺戮”的形象，親自下令，將監官以下數十人，押解刑場斬首，並把屍體暴深在鬧市示衆，將“遺火”的卒子，投入火中，使他在火中活活燒死。
宋太祖將一酒坊火災處理這樣嚴，也有着不得已而爲之的一一面。因爲東京作爲一個龐然大物，正在他的眼前崛起一各式各樣的建築在新城、舊城內星羅棋佈，使本來在後周時就已經十分擁擠的建築格局更加擁擠：酒樓食店佈滿“天街”兩旁，供市民娛樂的“勾欄瓦舍”鱗次櫛比，手工業作坊和繁盛的鋪市貨棧密毗成片……特別是皇家建造宮殿，不遺餘力。真宗當朝時，竟用了十四年時間，修起了宏大瑰麗的“玉清宮”，其宮佔地頗廣，僅二十八星宿，“亦各一殿”。所用的梗楠杞梓，搜盡了全國的山谷。
正是由於居住條件差，房屋多，缺乏消防火災的設置，巍峨雄壯的宮殿也就無時無刻不在火神的威脅下—一內宮有一尊玉石雕成的“三清真”神像，起初把它供奉在真遊殿，時隔不久，內宮失火，就把這神像遷至玉清昭應宮;可玉清昭應宮又失火，只好把神像遷至洞真宮：洞真宮又失火，.只好再把神像遷至上清宮;上清宮卻着了一次“皆焚蕩無子遺”的大火。可是，“三清真”神像保存下來了，又準備將它遷至景靈官。這尊神像在哪哪着火的事實，使宮司道官惶恐萬分，他們斗膽向皇帝“上言”，認爲這尊神像放在景靈官，也是火劫難逃，希望把它遷往他所。於是，神像遷往和火相剋的集禧宮通祥池水心殿。這一系列充滿戲劇性的火災遭遇，使“三清真”神像獲得了一個“行火真君”的綽號。
這個綽號包含着市民給予朝廷的嘲諷，就如元豐八年在京城中流轉的那句民諺似的一一這一年，朝以“屋數千間.連數坊之地”的“開寶寺”爲考試場地。一夕，烈火大發.開寶寺的雄固雖是第一流的，但火力甚猛，致使許多試育、執事等人無法逃出。面對一樁又一樁火災的殘酷現實，城市管理者不能無動於衷了。作爲政治文化中樞，哪一次火災損失都難以彌補。元待八年四月，榮王宮一場火災，足足燒了有一天兩夜，一共燒了二千餘間屋字，“三館圖籍”燒得片紙不留。
由此可見，預防火災，並不是當今社會的專利，而是一個從古而來的巨大問題，面對撩人的烈火，我們一定要隨時保持警惕。一定要做到家中常備滅火器，不違規改造電路等規範。這樣才能確保我們的安全。
