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王安石所作的《鐘山即事》,是作者罷相隱居後日遊鐘山時有感而作
王安石,字介甫,號半山,是北宋時期政治家、改革家,也是文學家、思想家。他在文學方面具有十分突出的成就,是唐宋八大家之一,他晚年時期的詩風重煉意,又重修辭,被稱爲“王荊公體”。下面跟小編一起了解一下王安石所作的《鐘山即......
2021-10-14
世界旅遊組織確定世界旅遊日
【歷史上的今天】在41年前的今天,1979年9月27日(農曆1979年8月7日),世界旅遊組織確定世界旅遊日。1971年,世界旅遊組織的前身——國際官方旅遊組織聯盟根據非洲國家官方旅遊組織的意見,提出創立世界旅遊日的設想。經過大......
2020-09-29
《徐霞客遊記》滇遊日記一原文是什麼?
戊寅(公元1638年)八月初七日餘作書投署府何別駕,求《廣西府志》。是日其誕辰,不出堂,書不得達。入堂閱其四境圖,見盤江自其南界西半入境,東北從東界之北而去,不標地名,無從知其何界也。初八日何收書欲相見,以雨不往。初九日餘......
2021-05-11
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊天台山日記
癸丑(公元1613年)之三月晦(每月最末一天爲晦),自寧海出西門。雲散日朗,人意山光,俱有喜態。三十里,至樑隍山。聞此於菟即老虎夾道,月傷數十人,遂止宿。四月初一日早雨。行十五里,路有岐,馬首西向台山,天色漸霽。又十里,抵鬆門嶺......
2021-04-26
《徐霞客遊記》滇遊日記十八原文欣賞
初五日暫憩悉檀寺。莘野乃翁沈君,具柬邀餘同悉檀諸禪侶,以初六日供齋獅林,是日遂不及出。初六日悉檀四長老飯後約赴沈君齋:沈君亦以獻歲周花甲年初滿六十歲,餘乃錄除夕下榻四詩爲祝。仍五里,至天香廬側,又躡niè登峻二里而登......
2021-05-13
《徐霞客遊記》黔遊日記二原文是什麼?
三十日平明飯,出獨山州北隘門,西北向循西界山行。六裏,有小水亦自西坡東注,涉之。又北二里,北塢漸窮,山脊自東界西度南轉,乃路轉東北,澗中小水北流。渡澗,循東界山腋間東北上,又二里,有水溢路旁石穴間,甚冽寒冷。其側有蒙氏修路碑......
2021-05-10
《徐霞客遊記》黔遊日記六原文是什麼?
戊寅(公元1638年)四月二十五日晨起,自鼎站西南行。一里餘,有崖在路右,上下各有洞,洞門俱東南向,而上洞尤空闊,以高不及登。路左壑已成澗,隨之南半里,山回壑盡,脊當其前,路乃上躋,水則自其下入穴。盤折二里,逾坳脊,是爲梅子關。越關......
2021-05-11
《徐霞客遊記》黔遊日記四原文是什麼?
十八日辭自然師下山。一里半,抵山麓。西一里半,有數家在南麓,爲永豐莊,皆白雲寺中佃戶也。由其前西向尖峯峽中去,是爲廣順州道;由其前西去南轉,是爲定番州道;由其前北向逾嶺,是爲土地關道。先是自然爲餘策所從,曰:“由廣順、安......
2021-05-11
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊黃山日記後
戊午(公元1618年)九月初三日出白嶽榔梅庵,至桃源橋。從小橋右下,陡甚,即舊向黃山路也。七十里,宿江村。初四日十五里,至湯口。五里,至湯寺,浴於湯池。扶杖望硃砂庵而登。十里,上黃泥岡。向時雲裏諸峯,漸漸透出,亦漸漸落吾杖底。......
2021-04-26
《徐霞客遊記》黔遊日記七原文是什麼?
二十八日出西坡城之西北門,復西向陟嶺。盤折而上二里,始升嶺頭,其北嶺尚崇。循其南而西,又二里,望西北一峯,甚近而更聳,有霧籠其首,以爲抵其下矣。又西一里,稍降而下,忽有脊中度,左右復中墜成峽,分向而去,其度脊闊僅二尺,長亙二三丈......
2021-05-11
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊九鯉湖日記
浙、閩之遊舊矣。餘志在蜀之峨眉、粵之桂林,至太華、恆嶽諸山;若羅浮廣東東樵山、衡嶽,次也。至越即浙江省之五泄,閩之九漈閩方言瀑布,又次也。然蜀、廣、關中,母老道遠,未能卒遊;衡湘可以假道,不必專遊。計其近者,莫若由江郎......
2021-04-26
《徐霞客遊記》黔遊日記五原文是什麼?
二十日早餐,隨擔夫出平壩南門,循西山麓南行。二里,有石坊當道,其南叢山橫列,小溪向東峽去,路轉西峽入。三裏,又隨峽南轉。又二里,上石子嶺,逾嶺爲石子哨。又七裏,過水橋屯。又五里,爲中火鋪。又二里,西上坳,從坳夾行一里,爲楊家關。......
2021-05-11
《徐霞客遊記》滇遊日記二十原文欣賞
二十二日晨餐後,弘辨具騎候行,餘力辭之。遂同通事就道,以一人擔輕裝從,而重者姑寄寺中,擬復從此返也。十里,過聖峯寺。越西支之脊而西,共四里,過放光寺,入錄其藏經、聖諭。僧留茶,不暇啜而出。問所謂盤陀石靜室者,僧指在西北危崖......
2021-05-13
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊雁宕山日記
自初九日別台山,初十日抵黃岩。日已西,出南門三十里,宿於八嶴aò。十一日二十里,登盤山嶺。望雁山諸峯,芙蓉插天,片片撲人眉宇。又二十里,飯大荊驛。南涉一溪,見西峯上綴圓石,奴輩指爲兩頭陀,餘疑即老僧巖,但不甚肖。五里,過章家......
2021-04-26
日遊神是什麼 日遊神和夜遊神什麼關係
日遊神是漢族的宗教信仰中的神仙,又被稱作是夜遊巡,是負責白天在人間四處巡查,監督人間善惡的神。在傳說中,夜遊神是作地獄中小吏的模樣,披頭散髮,手裏拿着一塊木牌,上面寫着“日巡”二字。古畫中的日遊神一般認爲日遊神是四......
2022-06-05
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊白嶽山日記
丙辰歲(1618年),餘同潯陽叔翁,於正月二十六日,至微之休寧。出西門。其溪自祁門縣來,經白嶽,循縣而南,至梅口,會郡溪入浙。循溪而上,二十里,至南渡。過橋,依山麓十里,至巖下已暮。登山五里,借廟中燈,冒雪躡冰,二里,過天門,裏許,入榔梅庵......
2021-04-26
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊廬山日記
戊午(1618年),餘同兄雷門、白夫,以八月十八日至九江。易小舟,沿江南入龍開河,二十里,泊李裁縫堰。登陸,五里,過西林寺,至東林寺。寺當廬山之陰,南面廬山,北倚東林山。山不甚高,爲廬之外廊。中有大溪,自東而西,驛路界其間,爲九江之建......
2021-04-26
《徐霞客遊記》黔遊日記一原文是什麼?
戊寅(公元1638年)三月二十七日自南丹北鄙岜bā歹村,易騎入重山中,漸履無人之境。五里,逾山界嶺。南丹下司界。又北一里,逾石隘,是爲艱坪嶺。其石極嵯峨,其樹極蒙密,其路極崎嶇,黔、粵之界,以此而分,南北之水,亦由此而別。然其水......
2021-05-10
《徐霞客遊記》黔遊日記八原文是什麼?
五月初一日餘束裝寄逆旅主人符心華寓,蘭溪人。乃南抵普安北門外,東向循城行。先是駝騎議定自關嶺至交水,至是餘欲往丹霞,彼不能待,計程退價。餘倉卒收行李,其物仍爲夫盜去。窮途之中,屢遭拐竊,其何堪乎!復隨溪南轉過東門,又循......
2021-05-11
《徐霞客遊記》原文欣賞:遊黃山日記
初二日自白嶽下山,十里,循麓而西,抵南溪橋。渡大溪,循別溪,依山北行。十里,兩山峭逼如門,溪爲之束。越而下,平疇頗廣。二十里,爲豬坑。由小路登虎嶺,路甚峻。十里,至嶺。五里,越其麓。北望黃山諸峯,片片可掇duō拾取。又三裏,爲古樓......
2021-04-26
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