【原文】文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也?”太公曰：“不慎所與也。人君有六守、三寶。”文王曰：“六守何也?”太公曰：：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”文王曰：“慎擇六守者何?”太公曰：“富......

《六韜》一書向來以“規模闊大，本末兼該”著稱，其體系之完整，內容之豐富，均爲古代兵書所少見，有的外國學者稱之爲“像一本軍事百科全書”。《六韜》相傳爲周朝姜太公所著，宋代以後許多學者進行考證認爲《六韜》乃後人委託姜......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜·文韜·守土》表達的是什麼道理?應該怎麼理解呢?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】文王問太公曰：“守土奈何?”太公曰：“無疏其親，無怠其衆，撫其左右，御其四旁。無......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇高山盤石，其上亭亭，無有草木，四面受敵，吾三軍恐懼，士卒迷惑，吾欲以守則固，以戰則勝，爲之奈何?”太公曰：“凡三軍處山之高，則爲敵所棲，處山之下，則爲敵所囚。既以被山而處，必爲鳥雲之陳。......

【原文】文王問太公曰：“天下熙熙，一盈一虛，一治一亂，所以然者，何也?其君賢不肖不等乎?其天時變化自然乎?”太公曰：“君不肖，則國危而民亂，君賢聖則國安而民治，禍福在君不在天時。”文王曰：“古之賢君可得聞乎?”太公曰：“昔者帝......

【原文】武王問太公曰：“步兵、車、騎戰奈何?”太公曰：“步兵與車、騎戰者，必依丘陵，險阻，長兵強弩居前，短兵弱弩居後，更發更止，敵之車騎，雖衆而至，堅陣疾戰，材士強弩，以備我後。”武王曰：“吾無丘陵，又無險阻，敵人之至，既衆且武，車騎......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰;“凡用兵之要，必有武車驍騎，馳陳選鋒，見可則擊之。如何則可擊?”太公曰：“夫欲擊者，當審察敵人十四變，變見則擊之，敵人必敗。”武王曰：“十四變可得聞乎?”太公曰：“敵人新集可擊，人馬未食可擊，天時不順可......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深溪、大谷、險阻之水，吾三軍未得畢濟，而天暴雨，流水大至，後不得屬於前，無有舟樑之備，又無又草之資，吾欲必濟，使三軍不稽留，爲之奈何?”太公曰：“凡帥師將衆，慮不先設，器械不備，教不素信，......

【原文】武王問太公曰：“以車與步卒戰，一車當幾步卒?幾步卒當一車?以騎與步卒戰，一騎當幾步卒?幾步卒當一騎?以車與騎戰，一車當幾騎?幾騎當一車?”太公曰：“車者，軍之羽翼也，所以陷堅陳，要強敵，遮走北也;騎者，軍之伺候也，所以踵......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具，可無修乎?守禦之備，可無設乎?”太公曰：“戰攻守禦之具，盡在於人事。耒_者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營壘蔽櫓也。鋤_之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲冑，幹_也。_、鍤......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】文王問太公曰：“賞所以存勸，罰所以示懲，吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆，爲之奈何?”太公曰：“凡用賞者貴信，用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者莫不陰化矣。夫誠，暢於天地，通於神明，而況於人乎!”【譯文】文王......

【原文】武王問太公曰：“攻伐之道奈何?”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也;兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也。“夫兵聞則議，見......

【原文】武王問太公曰：“予欲立功，有三疑;恐力不能攻強、離親、散衆，爲之奈何?”太公曰：“因之，慎謀，用財。夫攻強，必養之使強，益之使張。太強必折，太張必缺。攻強必強，離親以親，散衆以衆。凡謀之道，周密爲寶。設之以事，玩之以利，爭......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，遇深草蓊穢，周吾軍前後左右，三軍行數百里，人馬疲倦休止。敵人因天燥疾風之利，燔吾上風，車騎銳士，堅伏吾後，吾三軍恐怖，散亂而走，爲之奈何?”太公曰：“若此者，則以雲梯、飛樓，遠望左右，謹察......