【原文】文王寢疾，召太公望，太子發在側，曰：“嗚呼!天將棄予，周之社稷將以屬汝，今予欲師至道之言，以明傳之子孫。”太公曰：“王何所問?”文王曰：“先聖之道，其所止，其所起，可得聞乎?”太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵之軍相當，兩陳相望，衆寡強弱相等，未敢先舉，吾欲令敵人將帥恐懼，士卒心傷，行陳不固，後陳欲走，前陳數顧;鼓譟而乘之，敵人遂走，爲之奈何?”太公曰：“如此者，發我兵去寇十里而伏其兩旁，車騎......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸候之地，遇大林，與敵人分林相拒。吾欲以守則固，以戰則勝，爲之奈何?”太公曰：“使吾三軍分爲衝陳，便兵所處，弓弩爲表，戟盾爲裏;斬除草木，極廣吾道，以便戰所;高置旌旗，謹敕三軍，無使敵人知吾之情，是......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》一書向來以“規模闊大，本末兼該”著稱，其體系之完整，內容之豐富，均爲古代兵書所少見，有的外國學者稱之爲“像一本軍事百科全書”。《六韜》相傳爲周朝姜太公所著，宋代以後許多學者進行考證認爲《六韜》乃後人委託姜......

【原文】武王問太公曰：“王者帥師，必有股肱羽翼以成威神，爲之奈何?”太公曰：“凡舉兵帥師，以將爲命。命在通達，不守一術。因能授職，各取所長，隨時變化，以爲綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬......

【原文】武王問太公曰：“步兵、車、騎戰奈何?”太公曰：“步兵與車、騎戰者，必依丘陵，險阻，長兵強弩居前，短兵弱弩居後，更發更止，敵之車騎，雖衆而至，堅陣疾戰，材士強弩，以備我後。”武王曰：“吾無丘陵，又無險阻，敵人之至，既衆且武，車騎......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“王者舉具，三軍器用，攻守之具，科品從寡，豈有法乎?”太公曰：“大哉，王之問也!夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。”武王曰：“願聞之。”太公曰：“凡用兵之大數，將士萬人，法用：武衝大扶胥三十六乘。材士強弩矛......

《六韜》的內容十分廣泛，涉及戰爭觀、軍隊建設、戰略戰術等有關軍事的許多方面，其中又以戰略和戰術的論述最爲精彩，它的權謀家思想也很突出。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!《六韜》的軍事思想比較複雜，差......

【原文】武王問太公曰：“合三軍之衆，欲令士卒練士，教戰之道奈何?”太公曰：“凡領三軍，有金鼓之節，所以整齊士衆者也。將必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之變法。故教吏士，使一人學戰，教成，合之十人;十人學戰，教成......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......

【原文】武王問太公曰：“論將之道奈何?”太公曰：“將有五材十過。”武王曰：“敢問其目。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。“所謂十過者：有勇而輕死者，有急而......

【原文】武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，主將欲合兵行無窮之變，圖不測之利，其事繁多，符不能明，相去遼遠，言語不通，爲之奈何?”太公曰：“諸有陰事大慮，當用書，不用符，主以書遺將，將以書問主，書皆一合而再離，三發而一知。再離者，分書......

在歷史的長河中，有許多英勇的將領，他們用智慧和勇氣書寫了屬於自己的傳奇。劉鄩便是其中之一，他曾憑藉六韜之道，戰勝強敵，但也曾遭遇失敗。然而，正是這些失敗，讓他不斷成長，最終成爲一位叱詫風雲的名將。一、劉鄩與六韜之道劉......

【原文】武王問太公曰：“戰騎奈何?”太公曰：“騎有十勝，九敗。”武王曰：“十勝奈何?”太公曰：“敵人始至，行陳未定，前後不屬，陷其前騎，擊其左右，敵人必走;敵人行陳整齊堅固，士卒欲鬥，吾騎翼而勿去，或馳而往，或馳而來，其疾如風，其暴如......

【原文】武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰攻之具，可無修乎?守禦之備，可無設乎?”太公曰：“戰攻守禦之具，盡在於人事。耒_者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其營壘蔽櫓也。鋤_之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲冑，幹_也。_、鍤......

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，據說是中國先秦時期典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。該書據說是由周......