黃帝坐明堂，召雷公而問之曰：子知醫之道乎?雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治羣僚，不足至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教，疑於二皇。帝曰：善!無失之......

歧伯答曰：天週二十八宿，宿三十六分;人氣行一週，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸;十息氣行......

黃帝曰：餘聞十二經脈以應十二水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何?歧伯曰：人之血氣苟能爲一，則天下爲一矣!惡有亂者乎?黃帝曰：餘聞一人，非問天下之衆。歧伯曰：夫一人者，亦有亂氣;天下之衆，亦有亂人，其合爲一耳。黃帝曰......

黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，菀蘊不得常所，使人支脅胃中滿，喘呼逆息者，何以去之?伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹者，下取之，上下皆滿者，旁取之。黃帝曰：取之奈何?伯高對曰：積於上，瀉人迎、天突、喉中;積於下者，瀉三裏與氣街;......

黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也?岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。帝曰：經之常色何如?岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎?岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡......

黃帝曰：餘聞天爲陽，地爲陰;日爲陽、月爲陰，其合之於人奈何?歧伯曰：腰以上爲天，腰以下爲地，故天爲陽，地爲陰。故足之十二經脈以應十二月，月生於水，故在下者爲陰;手之十指以應十日，日主火，故在上者爲陽。黃帝曰：合之於脈奈何?歧伯曰......

黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者?歧伯曰：血絡是也。黃帝曰：刺血絡而僕者，何也?血出而射者，何也?血少黑而濁者，何也?血出清而半爲汁者，何也?髮針而腫者，何也?血出若多、若少，而面色蒼蒼者，何也?髮針而面色不變，而煩悗者，何也?多出血而......

黃帝問曰：痹之安生?岐伯對曰：風寒溼三氣雜至，合而爲痹也。其風氣勝者爲行痹，寒氣勝者爲痛痹，溼氣勝者爲著痹也。帝曰：其有五者何也?岐伯曰：以冬遇此者爲骨痹，以春遇此者爲筋痹，以夏遇此者爲脈痹，以至陰遇此者爲肌痹，以秋遇此者爲......

黃帝曰：餘聞腸胃受榖，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注溪谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤爲血。血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈，陰陽已張，因息乃行。行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。切而調之......

黃帝問曰：餘聞九針於夫子，衆多博大，不可勝數。餘願聞要道，以屬子孫，傳之後世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有終始，上應天光星辰曆紀，下副四時五行，貴賤更互，冬陰夏陽，以人應之奈何，願聞其方。岐伯對曰：妙乎哉問也!......

黃帝問曰：餘聞方土，或以腦髓爲髒，或以腸胃爲髒，或以爲腑。敢問更相反，皆自謂是。不知其道，願聞其說。岐伯對曰：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三......

黃帝問於歧伯曰：寒熱瘰□在於頸腋者，皆何氣使生?歧伯曰：此皆鼠□，寒熱之毒氣也，留於脈而不去者也。黃帝曰：去之奈何?歧伯曰：鼠□之本，皆在於髒，其末上出於頸腋之間，其浮於脈中而未內着，於肌肉而外爲膿血者，易去也。黃帝曰：去之奈何......

黃帝問曰：五運更治，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣頃移，太過不及，專勝兼併，願言其始，而有常名，可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴，先師傳之，臣雖不敏，往聞其旨。帝曰：餘聞得其人......

黃帝問曰：願聞虛實之要。岐伯對曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。谷盛氣盛，谷虛氣虛，此其常也，反此者病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。帝曰：如何而反?岐伯曰：氣虛身熱，此謂反也;谷入多而氣少，此謂反也;谷不入而氣......

黃帝問於少俞曰：餘聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復還，或留止，或爲風腫汗出，或爲消癉，或爲寒熱，或爲留痹，或爲積聚。奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者天之爲人生風乎，何其異也?少俞曰：夫......

黃帝問曰：人有四經，十二從，何謂?岐伯對曰：四經應四時;十二從應十二月;十二月應十二脈。脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真髒也。見則爲敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別於陽者，知病處也，......

黃帝曰：餘聞陰陽之人何如?伯高曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。其態又不合於衆者五，餘已知之矣。願聞二十五人之形，血氣之所生，別而以候，從外知內，何如?歧伯曰：悉乎哉問也，此先師之......

春三月，此爲發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也;逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。夏三月，此爲蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英......

黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如?岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱;人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。帝曰：善。人有臥而有所不安者何也?岐伯曰：藏有所傷，及精有所之寄......

黃帝問於歧伯曰：水與膚脹、鼓脹、腸覃、石瘕、石水，何以別之?歧伯曰：水始起也，目窠上微腫，如新臥起之狀，其頸脈動，時咳，陰股間寒，足脛腫，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，隨手而起，如裏水之狀，此其候也。黃帝曰;膚脹何以候之?歧伯曰：......