偏枯，身偏不用;而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。痱之爲病也，身無痛者，四肢不收;智亂不甚，其言微知，可治;甚則不能言，不可治也。病先起於陽，後入於陰者先取其陽，後取其陰，浮而取之。熱病三日，而......

黃帝問曰：嗚呼!遠哉，天之道也，如迎浮雲，若視深淵，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，餘聞而藏之，心私異之，不知其所謂也。願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：明乎哉問，天之道也!......

黃帝問於歧伯曰：凡刺之法，必先本於神。血脈、營氣、精神，此五臟之所藏也。至於其淫泆離髒則精失、魂魄飛揚、志氣恍亂、智慮去身者，何因而然乎?天之罪，與人之過乎。何謂德氣生精神、魂魄、心意志思智慮?請問其故。歧伯答曰......

黃帝問於歧伯曰：餘聞人之合於天道也，內有五臟，以應五音、五色、五時、五味、五位也;外有六腑，以應六律。六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道。夫十二經脈......

黃帝曰：餘以小針爲細物也，夫子乃言上合之於天，下合之於地，中合之於人，餘以爲過針之意矣，願聞其故。歧伯曰：何物大於天乎?夫大於針者，惟五兵者焉，死之備也，非生之具。且夫人者，天地之鎮也，其不可不參乎?夫治民者，亦唯針焉。夫針之與......

黃帝問曰：餘聞天以六六之節，以成一歲;人以九九制會，計人亦有三百六十五節，以爲天地，久矣，不知其所謂也?岐伯對曰：昭乎哉問也!請遂言之。夫六六之節、九九制會者，所以正天之度、氣之數也。天度者，所以制日月之行也;氣數者，所以紀......

雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。(外揣)言渾束爲一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何?士之才力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大深奧，......

黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉，今有其不離屏蔽，不出室穴之中，卒然病者非不離賊風邪氣，其故何也?歧伯曰：此皆嘗有所傷於溼氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不......

黃帝曰：餘聞九針於夫子，衆多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生，何因而有名?歧伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。黃帝曰：以針應九之數，......

黃帝問於歧伯曰：餘嘗上於清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。餘私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，披髮長跪，俛而視之，後久之不已也。卒然自上，何氣使然?歧伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目而爲之精。精之窠爲......

黃帝問於歧伯曰：周痹之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中邪?將在分肉之間乎?何以致?是其痛之移也，間不及下針，其搐痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然?願聞其故?歧伯答曰：此衆痹也，非周痹也。......

肝滿腎滿肺滿皆實，即爲腫。肺之雍，喘而兩胠滿;肝雍，兩胠滿，臥則驚，不得小便;腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀(骨行)大跛，易偏枯。心脈滿大，癇瘛筋攣;肝脈小急，癇瘛筋攣;肝脈騖，暴有所驚駭，脈不至若瘖，不治自已。腎脈小急，肝脈小急，心脈......

太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。太一日遊，以冬至......

凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟爲紀，陰陽定矣。陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒，故瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和，和氣之方，必通陰陽。五臟爲陰，六腑爲陽，傳之後世，以血爲盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得夭......

先病而後逆者，治其本;先逆而後病者，治其本;先寒而後生病者，治其本;先熱而後生病者治其本。先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。先病而後中滿者，治其標;先病後泄者，治其本;先中滿而後煩心者，治其本。有客氣，有同氣。......

黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪勝則虛之者，出針勿按;徐而疾則實者，徐出針而疾按之;疾而徐則虛者，疾出針而徐按之;言......

黃帝問曰：夫痎瘧皆生於風，其蓄作有時者何也?岐伯對曰：瘧之始發也，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊俱痛，寒去則內外皆熱，頭痛如破，渴欲冷飲。帝曰：何氣使然?願聞其道。岐伯曰：陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。陽並於陰，則陰實而......

黃帝問曰：餘聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，餘盡通其意矣。經言氣之盛衰，左右頃移，以上調下，以左調右，有餘不足，補瀉於滎輸，餘知之矣。此皆榮衛之頃移，虛實之所生，非邪氣從外入於經也。餘願聞邪氣之在經也，其病人何如?取......

足太陽脈氣所發者七十八穴：兩眉頭各一，入發至項三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項中大筋兩傍各一，風府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六......

黃帝問曰：肺之令人咳，何也?岐伯對曰：五藏六府皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則爲肺咳。五藏各以其時受病，......