《論衡》一書爲東漢王充(27-97年)所作，大約作成於漢章帝元和三年(86年)。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。現存文章有85篇(其中的《招致》僅存篇目，實存84篇)。該書被稱爲“疾虛妄古之實......

聊齋志異《餓鬼》原文馬永，齊人，爲人貪，無賴[1]，家卒屢空[2]，鄉人戲而名之“餓鬼”。年三十餘，日益竇[3]，衣百結鶉[4]，兩手交其肩，在市上攫食。人盡棄之，不以齒。邑有朱叟者，少攜妻居於五都之市[5]，操業不雅。暮歲歸其鄉，大爲士類......

《說岳全傳》是清代錢彩編次、金豐增訂的長篇英雄傳奇小說，最早刊本爲金氏餘慶堂刻本，共20卷80回。前61回是岳飛的“英雄譜”和“創業史”;後19回，主要講述岳飛死後，嶽雷掃北的故事。歌頌了岳飛等將士英勇作戰、精忠報國......

爲人凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。三儀者曰上、曰中、曰下。參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始於古之所從。故鄭人之取玉也，必載司南之車，爲其不惑也。夫度村、量能、揣情者，亦事之司南也。故同情而俱相......

20世紀初，英國探險家斯坦因在塔克拉瑪干大沙漠的尼雅河畔發現了一座古城遺址，這就是絲綢之路上曾經存在過的一個悠久的古代文明遺蹟，被稱作尼雅文明。《漢書·西域傳》記載，塔克拉瑪干沙漠中有大大小小三十六個王國，在尼雅......

20世紀初，英國探險家斯坦因在塔克拉瑪干大沙漠的尼雅河畔發現了一座古城遺址，這就是絲綢之路上曾經存在過的一個悠久的古代文明遺蹟，被稱作尼雅文明。《漢書·西域傳》記載，塔克拉瑪干沙漠中有大大小小三十六個王國，在尼雅......

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於鬼谷子·揣篇的詳細......

聊齋志異《鬼作筵》原文杜秀才九畹，內人病。會重陽[1]，爲友人招作茱萸會[2]。早興，盥已[3]，告妻所往。冠服欲出，忽見妻昏憒[4]，絮絮若與人言[5]。杜異之，就問臥榻。妻輒“兒”呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯[6]，疑其靈爽......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......

聊齋志異《鬼隸》原文歷城縣二隸，奉邑令韓承宣命[1]，營幹他郡[2]，歲暮方歸。途遇二人，裝飾亦類公役，同行話言。二人自稱郡役。隸曰：“濟城快皁[3]，相識十有八九，二君殊昧生平。”二人云，“實相告：我城隍鬼隸也。今將以公文投東......

聊齋志異《棋鬼》原文揚州督同將軍樑公[1]，解組鄉居[2]，日攜棋酒，遊翔林丘間。會九日登高[3]，與客弈[4]。忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，面目寒儉，懸鶉結焉。然而意態溫雅，有文士風。公禮之，乃坐。亦殊撝謙[5]。公指棋謂......

摩者，揣之術也。內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。微摩之以其索欲，測而探之，內符必應;其索應也，必有爲之。故微而去之，是謂塞□匿端，隱貌逃情，而人不知，故能成其事而無患。摩之在此，符之在彼，從而用之，事無不可。古之善摩者，如......

聊齋志異《鬼隸》原文歷城縣二隸，奉邑令韓承宣命[1]，營幹他郡[2]，歲暮方歸。途遇二人，裝飾亦類公役，同行話言。二人自稱郡役。隸曰：“濟城快皁[3]，相識十有八九，二君殊昧生平。”二人云，“實相告：我城隍鬼隸也。今將以公文投東......

過去的整個7月可以說開播的懸疑劇每一部都讓觀衆眼前一亮，而即將於8月8日播出的青春犯罪懸疑劇，也是觀衆一直以來期待的大戲，一個在熒幕上總是以又陽光又痞帥的形象出現，青年演員歐豪就是有這種能力，演誰，就是誰!青春犯罪懸......

聊齋志異《鬼作筵》原文杜秀才九畹，內人病。會重陽[1]，爲友人招作茱萸會[2]。早興，盥已[3]，告妻所往。冠服欲出，忽見妻昏憒[4]，絮絮若與人言[5]。杜異之，就問臥榻。妻輒“兒”呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯[6]，疑其靈爽......

聊齋志異《棋鬼》原文揚州督同將軍樑公[1]，解組鄉居[2]，日攜棋酒，遊翔林丘間。會九日登高[3]，與客弈[4]。忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，面目寒儉，懸鶉結焉。然而意態溫雅，有文士風。公禮之，乃坐。亦殊撝謙[5]。公指棋謂......

說者，說之也;說之者，資之也，飾言者，假之也;假之者，益損也。應對者，利辭也;利辭者，輕論也。成義者，明之也;明之者，符驗也。難言者，卻論也;卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠：諛言者，博而於智;平言者，決而於勇;戚言者，權而於信;靜言者，反而......

聊齋志異《餓鬼》原文馬永，齊人，爲人貪，無賴[1]，家卒屢空[2]，鄉人戲而名之“餓鬼”。年三十餘，日益竇[3]，衣百結鶉[4]，兩手交其肩，在市上攫食。人盡棄之，不以齒。邑有朱叟者，少攜妻居於五都之市[5]，操業不雅。暮歲歸其鄉，大爲士類......

古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不少強弱輕重之稱;揣情不審，不知隱匿變化之動靜。何謂量權?曰：“度於大小，謀於衆寡。稱貨財有無，料人民多少、饒乏，有餘不足幾何?辨地形之險易孰利、孰害?謀慮孰長、孰短......

《莊子》，又稱《南華經》，是戰國後期莊子及其後學所著的一部道家學說彙總，是道家學派經典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、......